前不久，一位福传员在某堂区举办圣经学习班，为了督促教友认罪悔改、洗心革面、重新做人，就让教友在省察后，将自己所犯的罪过先写在纸上，然后再投进一个用纸制的棺材内，表示对罪的深恶痛绝、刀割水洗及彻底远离与埋葬

准确地说，这不是棺材，而是一只木箱，一只没有油漆的长木箱。用木匠的行话来说，一只白皮木匣子。我们甚至不会说白皮棺材，因为棺材是有讲究的，不能如此简陋。

在福传的过程中，遇到最多的回应就是“我不信”,这句话困扰着我们。我想讲个故事以飨读者。我有个朋友，名叫何先锦，在湖北当阳市工艺美术公司工作，因患了肝癌才从经理的岗位上退

当大家来到追思祈祷会现场，首先映入眼帘的是一个特殊的布置——一具紫色棺材，里面是一面镜子。黄神父亲自布置了这一场景，寓意为有信仰的人死亡是一种希望，是一种为亲近主迈入永生幸福的一个记号。

后来在乡邻的帮助下，买来棺材物事，将庄子入棺，设了灵堂。想起两人平时的恩爱甜蜜，伤心至极，日夜痛哭不止。　　庄子死后第七天，突然来了一位楚国的贵族青年，风流雅致，英俊潇洒。

可惜大树伐尽，时下已找不到可割制棺材的大料，能用柏木做个棺材堵头，也就不错了。对于基督宗教，柏木则更是一种情感的载体。柏木在《圣经》里被称为香柏木，用于祭祀和建筑。

丧事：棺材不能超过五千元，烟不超过五元，而且是散烟，白酒不能超过十元，不摆酒席，一律大锅菜，不用吹鼓手喇叭等，只用教会乐队，用音箱播放哀乐。棚罩和棺材不能有龙凤、八仙等迷信画像。

单国玺生前嘱咐丧礼从简，只要一根蜡烛、一本圣经、一副穷人用的棺材，「我要一辈子穷到底，连离开也不能奢华」。

本笃十六世说，在教堂里的这口棺材“最近是科学分析的目标”。　　教宗说，科研人员通过“小孔钻探”，“取出极少量的遗骨碎片进行碳-14年代测定发现，这些遗骨属于公元一世纪或二世纪时期”。

在墓穴封闭之前，追思者逐个将鲜花放入石孔中棺材旁。我也加入人群，默默把一束小黄花放在棺材的前方。