教宗借以“免去”咏祷司铎的所有经济和行政职责，任命了马克里卡斯总主教为宗座圣母大殿新任助理总铎，享有总铎的“继承权”。

十几年前，我曾经听梵蒂冈电台节目讲解弥撒礼仪，当讲解“领主咏”时，特别记住一句话，那句话说：“唱领主咏时，应以主耶稣基督作为歌咏的中心内容。”

这一次，教宗讲解了圣咏第22篇的内容。这篇圣咏用悲哀的语气呈现出遭受迫害无辜者的形象，与基督学关系极为密切，邀请我们即使觉得天主不在我们身旁，也不要失去信心。　　

信德网讯教会的圣咏团是弥撒圣祭中的主唱者和仪仗队，是—个赞美的团体，同时也是教会各项活动的先锋，福音宣传的主力。

在美国的天主教圣神同祷运动，跟基督教的新圣神同祷运动的方式相同，并不脱离教会反而共融于教会，他们参加本堂的礼仪和祈祷会。

不过我们应当注意帕亭和塞蒙开始宣讲原始的圣神同祷运动时，他们从来无意要建立一个特殊的团体。今天来自“原始的圣神同祷运动”的教派人数有1200万到1400万之多。这是“原始圣神同祷运动”的历史。

现在我将有关教会的训导文章摘要报告，以作为结束圣神同祷运动的评论。这是1969年美国主教团聘请专家研究之后，在11月14日发表的一篇关于圣神同祷运动的声明。

对于第二个问题：圣神同祷运动对教会的团结一体是否会发生问题？现在我们也分辨出来。

在《圣咏》中也有对仇敌极其严厉的话语，灵修导师们教导我们用这些话语对付魔鬼和我们的罪过。然而，这些话语则“属于人类的现实生活”。

圣神同祷运动本身很有介绍的价值。