中华民族的历史要看《史记》。了解希伯来民族的历史当然不能不看《圣经》的《旧约全书》。我们身处21世纪。也就是说自耶稣降生之年开启公元后的纪年，已经进入第21个世纪，第21个100年了。

这些在老子，墨子，孔子，孟子的著作中，在《史记》，《尚书》中都有记载，如史书中就有“最高莫若天，最尊莫若主”的词句，《史记封禅书》也有“八神，一曰天主，祠天齐”的描述。

端午节的由来与传说很多，　　纪念屈原　　据《史记》屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。

帕罗林枢机在弥撒讲道中指出，当我们听到人们谈论奇迹时，许多现今时代的人都持怀疑的心态，但历史中基督徒的这些生活史记和虔诚的信德，让我们体会到深刻的真理，因为它们让我们与基督医治和救赎的力量相遇。

乐善汇的名字取自于司马迁《史记•乐书》：闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。乐善寓意每一位NUSKIN事业经营伙伴和长长服务团队的成员都乐于身体力行来践行善的力量。

大舜在一个地方住上一年，便能聚集一大群人共同居住；住上两年，那地方就成了村庄；住上三年，那地方就成了城镇了（《史记·五帝本纪》）。舜从平民百姓一直到做了帝王，没有一种优点不是从别人身上学习来的。

近代我国的一些佛教徒和考古学家，已有主张《史记·秦始皇本记》中的“不得”便是“佛陀”或“吠陀”或“浮屠”，而认为佛教在秦代已传入我国。我国回教徒大多相信首先到中国传布回教的是穆罕默德的舅父或他的门徒。

正如司马迁在《史记·六国年表》中说：“秦襄公始封为诸侯，作西畴，用事上帝，僭端见矣。”“西畴”就是神庙，“用事上帝”，用于事奉上帝的祭典，“僭端见矣”，说这显示了僭越的开端。

司马迁愤怒于这种屈辱，但他无力反抗，于是把这种深大的痛苦，升华成为一种力量，而专心的著作，终于完成了中国空前的伟大史书，那就是中外闻名的「史记」。

例如作者说中国古代也出现过指称官员的司牧，但是在《史记》中同样也记载过牧司，与司牧含义相同。