如果一个好人不能克制自己的欲望，让贪婪之心变强大，好人也可以变成坏人。

在联合国世界环境日六月五日来临的前夕，韩国基督宗教领袖指出，人类的贪婪要为全球各地连串的环境灾难负责。

《福音》的“经济”观藉著分享而增加，在分施中提供食物，不让少数人的贪婪得到满足，却把生命赐予世界。不占有而给予乃是耶稣的表达。”门徒们却以不同的方式行事，耶稣对他们说：“你们给他们吃的罢！”

他还提醒众人要提防「对金钱和权势的贪婪」。众多与会神长们参与了在圣伯多禄大殿举行的开幕弥撒；在信友祷词中，众人齐心为家庭祈祷，为与会神长们、为战火下的人民、并「为那些被丑事伤害的人」祈祷。

魔鬼知道，一些人对富贵名利的贪婪随着其数量增加而变得愈发强烈，甚至可以撕毁信仰的肌肉，瘫痪理智的机能，麻痹感知的悟性。

教宗方济各1月10日在保禄六世大厅举行的公开接见活动中，讨论了贪饕之恶，包括个人和社会层面的贪饕，即我们对地球资源的贪婪。教宗表示，这种贪婪“正在毁灭地球，危害我们所有人的未来”。

教宗说这位隐修士的教导切合今日实际：贪婪乃是一切罪恶的源头，也是当今的世界经济危机的祸首。

七、钱并不如人们有时所说，是万恶之源；过分的、自私的、贪婪的爱钱，才是万恶之源。八、如果你要知道钱的价值，试着去借一点；因为去借钱的人就等于去寻烦恼。九、只有正确地运用金钱，才不会令人变成守财奴。

相反，在居民的脑海中渗入了忘恩负义和贪婪的思想。你们看看在冲突的根子上常有某种忘恩负义和贪婪的思想，提前占有东西。“我们不需要给家主任何东西，我们劳动的出产只是我们的。我们不必要靠任何人”。

教宗写道，斋戒意味著躲开为满足自己的贪婪而想要吞噬一切的诱惑；祈祷意味著懂得放弃偶像崇拜和对自我的自满自足；施舍则有助于我们走出为自己囤积一切的愚昧，以及不切实际的对未来的幻想。