教宗在弥撒讲道中多次引用贝罗主教的着作，邀请众人省思基督徒生活的两个核心要素圣体和圣言，指出以耶稣为生命食粮的人，将被祂的思维方式所同化。耶稣对犹太人说：这是从天上降下来的食粮（若六58）。

虽然这项传统具有宗教意义，但它依然是法国家庭的重要节日。为节日准备的国王饼，自16世纪流传至今，已成为法国人的独特传统。国王饼根据在场的人数再加一，切成等分。

玛窦福音第14章、15章，若望福音第21章，讲述了耶稣用面饼喂养饥饿的人群，和门徒一起分享烤饼烤鱼，并在最后的晚餐中建立圣体圣事，叮嘱门徒分享酒饼，“你们要这样做，来纪念我”（路22:19）。

追随耶稣的群众明知旷野荒凉，既无笙箫管弦的悦耳之音，也无绿酒红灯的赏心之乐。宁可忍饥挨饿，也紧跟不舍。耶稣顿时慈心涌动，行奇迹用五饼二鱼供五千余人享用，以酬报人们的信德。

其实大地一直在展示着天主增饼的奇迹，只是我们已经司空见惯而已。其实在旧约中也有多次增多食物的记述。

人一旦上了年纪就喜欢回忆，记忆的碎片犹如已故外婆手中的念珠，始终被一根牢固的经线串联，隔着时空，缓缓走来……六十年前，大嬷嬷坐在周宅祠巷天主堂门房边的走廊里，用炭火炉烤制圣餐面饼

我们的担心两千年前面对众多的人群，斐理伯宗徒的担心和我们今天有些人的自然反应是一样的：就是二百块‘德纳’的饼，也不够每人分得一小块。

这是他们逃离苦难、迈向自由的见证，无酵饼也成为了这段重要历史的标志性符号。就像我们生活中那些艰难的时刻，当面对困境时，需要果断抉择、迅速行动，放下不必要的东西，才能开启新的生活篇章。

在以色列加里肋亚湖湖畔，有一座五饼二鱼堂。该堂始建于公元四世纪，最近一次重建是在1982年，圣堂祭台下方的那块石头，据说就是耶稣发显增饼奇迹的地点。近日，该圣堂一座户外祭台上的十字架被盗。

而在他们唱完除免世罪的天主羔羊时，又将掰开的圣体合在一起显示给大家说：请看，天主的羔羊……有时，神父用的面饼过小，以致教友无法看见神父所举起的圣体。