一月十八日至二十一日，部分亚洲主教团联盟所属的主教、司铎、男女修会会士和平信徒将在泰国首都曼谷贫民区内与穷人度过四天时间，尝试和体验穷人生活及需要。

韦兰卡尼（信仰通讯社）—度献身生活者年之际，印度全国方济各大家庭协会总协调人，方济各会士萨加延神父向本社介绍说，印度方济各会士旨在更新在国内受到排斥群体中的使徒工作与服务。

但在德肋撒看来，她们的成功完全依赖于对穷人的关心和对穷人人格的尊重，“饥饿的穷人需要面包和米饭，同时也渴望爱和圣徒；饥渴的穷人需要水，同时也渴望和平、真诚和正义；无家可归的穷人需要用砖砌成的安身之处，同时也渴望一颗理解

访谈紧扣时事，涉及贪污、帮助穷人等议题。该报编辑称教宗平和友善，精力充沛，思路明确。谈到教会与政治当局合作，共同帮助穷人与无家可归者，教宗表示，可以与各国政府达成协议，但协议必须清澈透明。

　　若瑟赫忍斯基神父说：穷人的生命是恩宠的泉源，因为是穷人在面对生活的困境及缺乏信任的生命情境中，向我们提供了信仰应追求的目标———透过穷人来表达对基督的热爱和见证，进而接受由福音带来的恩宠。

天主喜爱穷人，最先得到基督福音喜讯的是穷人，耶稣诞生时天使把救主降生的喜讯传报给露宿的牧童，耶稣在传福音时就大声地宣布上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯。

马尼拉的穷人占比很大，在马尼拉有很多的穷人区。而当地穷人的主要工作是打零工和驾驶tricycle（三轮摩托车）载客。

对人们来说，尤其是对穷人来说，这是教宗方济各所称的丢弃的情况。而他们最后要流落街头”。以上是在巴西服务的蓝切洛蒂神父所强调的。他的言语反应了巴西最大城市的社会状况，他在那里努力与饥饿抗争。

（路14：13-14）看来，耶稣要我们哀矜穷人，他并没有提出任何条件。

在这两个善会照顾的人群中，包括孤身的女性、处于困境的青年及得不到帮助的长者，教宗称这些人是“穷人中最可怜的人”，他们的呼喊必须得到聆听，在他们面前不可转面不顾，也不要视而不见。