（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月29日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调，没有屈辱就没有真正的谦卑。当天的讲道取自第一篇读经《撒慕尔纪下》，记述达味的儿子阿贝沙隆叛变，达味逃亡。

谦卑是一种美德。然而，何谓谦卑呢？胸无点墨的人，即使极认真地向世人说：“我这人不会写什么文章。”这不叫做谦卑，只能叫实在。胸无大志的人，即使极认真地向世人说：“我这人没有什么本事。”

先民造出庙宇的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。造物主抑或就是大自然本身。

我的第一个灵修老师是李笃安主教，他发现我身上存在的毛病后，常常提醒我，要做个谦卑的修道人。他在灵修课堂上，也常常教导我们，谦德是修德的基础，他本人也是位谦卑的主教。

我们通常对谦卑的理解是虚怀若谷，不张扬自己的身份、才能、财富及成就。但是耶稣有关这一点的教训不止这些。

你能逐步认识天主的无限伟大和自己的卑微渺小，从而你会自觉自愿地谦卑自己，跪倒伏地，敬拜这位无限伟大的天主。我们人类在天主面前算得了什么，还不是如圣祖亚巴郎所说的我乃尘埃粪土，安可与主对言？

谦卑有：平凡、顺从、低微、降低身份的意思。谦，即谦逊谦和，谦虚谨慎。卑，即渺小卑微，微不足道。

1.谦卑的人，待人处事不固执拘泥于自己的方式与想法。2.谦卑的人，从心底到行动自然流露出服侍他人的态度。3.谦卑的人，说话行事不为得到大众的注意或赞美。

以后，每当我起了骄傲的意念时，我就会想起这位卖花的老妇人，和她谦卑的心。中国古代的圣人有言，老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

面对日益物化的世界，身为基督徒的我们更需要学习救主耶稣的谦卑质朴且超凡脱俗，尽力戒除世俗的虚荣浮华以及水涨船高的无限贪婪，不断加强心灵与精神的美善建设，借以促进信、望、爱、敬诸德的成长与进步，使人因着我们所映显的福音生活而归光荣于天父