现在，什么东西都可以包装，而且包装得个个都淋漓尽致，让人眼花缭乱，心动不已，可谁知道里面是好是坏？是真是假呢？世间万物都这样，更何况人呢？人更会用自己的手段把自己包装

你是我半个世纪的重心你是我脚下轻松的飞奔你是我积极向上的动力你是我心头的明月一轮我疼爱你皱纹里的童真我疼爱你骨子里的坚韧我疼爱你的忍耐谦卑我疼爱你干净纯粹不亢不卑你每次小酌愿与我同饮每次相聚你都合不拢嘴你说我是你未来的希望你可知你是那希望的根如今我独自窗前举杯无助寻觅我生命的至亲当抬头对月把思念饮尽才能隔空与你促膝畅饮

通过3期的学习，学员们都深深感受到灵修陪伴的重要性，更帮助自己认清真我，提升生活品质，在主内度更丰富的生命。

这是为了提醒每个人真我存留在人的内心深处，这内心深处是与天主对话的诞生之地，在这个‘地方’，用心智去寻找真理，并与灵魂重新融合。

事实上，对质能迫使司铎面对真我。对质的目的不是表达我们不喜欢这位神父，而是表达我们对他的关爱。主教不应利用对质向神父发泄自己的挫败感和愤怒。

参与退省的廿七岁刘贾纽埃里厄斯（JanuariusLiu）认为默祷是在“喧闹世界中寻找宁静国度的理想途径”，它可帮助青年认识真我，克服扰乱人心的诱惑，例如“互联网、色情物品、毒品、网上赌博及酗酒”。　　

托斯卡纳方济各小兄弟会青年牧灵负责人（AlessandroMartelli）马尔泰利会士表示，在旅途中，在辛劳中，我们能够摘下许多个面具，触及本质，最终发现我们的真‘我’，而真我总是比我们想像的还要美丽和富饶

印度诗人泰戈尔深深认透了人的劣根性，他在《吉檀伽利》中如此写道：“被我用我的名字囚禁起来的那个人，在监牢中哭泣，我每天不停地筑着围墙，当这道围墙高起接天的时候，我的真我便被高墙的黑影遮断不见了。”

在司铎年中，教会提倡祈祷，反省自我，建立身、心、灵的合一，并在实际的牧灵工作、信仰生活中勇于面对挑战和责任，突破固有模式，活出真我，在度奉献生活的道路上，“生活圣洁，行为正直，虔诚事主，终身不渝”。

稍沉默一会，“不对，这是皮肉之躯，可毁可变，非真我。本质的我在哪里？”她对着镜子，看着镜中人，自言自语地说：“你就是我，”又一会儿，“不，我就是你，”你就是我，我就是你。正说反说都无法令苏菲自己满意。