教宗方济各9月12日致函与会人士，强调公教医生必须向以世俗化和相对主义为特徵的当代文化贡献基督信仰思想，鼓励社会向道德和灵性领域开放，接受真理光辉的启发。

教宗这篇讲话的内容都集中在基督信仰的伦理道德观和自然法律的价值，这两者是对抗今日甚嚣尘上的伦理道德相对主义潮流的堡垒。　　教宗这篇讲话对当今世界俗化、甚至偏差扭曲的思想潮流具有很重要的警醒作用。

　　你们要接纳的是基督，而不是相对主义和虚无主义的阴暗观念：这是教宗本笃十六世向泛非洲天主教友大会发表的讯息中勉励他们的话。　　

一种强烈的实用相对主义因而大行其道，依照一种自我实现的观点来评判一切，经常与福音价值格格不入。在我们生活的社会中，经济规则取代了道德律且发号施令，强力推行它们自己的标准系统，甚至损害生命价值观。

教宗表示：政治一旦不重视或不提倡客观价值，其结果就是，道德相对主义不但不将社会引向自由、公正及稳定，反而把人推入挫折、失望、孤独境地，轻视生命和别人的自由。

以相对主义形式出现的使人类社会忘却天主的行为才是不可避免地产生暴力的主要因素。教宗接着表示：众人参照客观真理的可能性一旦被否认，对话就无法进行，暴力，无论是公开的还是隐藏的，便成了人类关系的规则。

这个真理在我们这个时代必须受到特别的了解和维护，因为在我们这个时代，伦理道德上的相对主义思想、法律上的实证主义，再加上性经验自由论的三合一，企图把夫妻的婚姻约束关系视为仅仅一种多余的形式，毫无不可拆散的特质

教宗认为，受相对主义侵蚀的人的某些行为是世俗化进程和虚无主义思想蔓延的后果。他说：在社会和家庭关系淡泊及逢场作戏的世界中，人往往轻浮度日，没有明确的理想和牢靠的希望。

他说，社会充斥相对主义思想、修和圣事不受重视，这圣事帮助信友更了解自己。他说修和圣事与十诫、真福八端、爱的诫命互相对照，构成了第一所「忏悔学校」。

在这里﹐其他宗教的信徒人数增多﹐标榜着个人主义和道德相对主义的生活形式盛行﹔但是仍有许多人在寻找自身存在的意义。对这一切﹐我们不能漠不关心。」