自20世纪七十年代起，主要因应于“梵二”会议的改革精神，“梵二”后耶稣会神学对于“本位化”、与不同文化和其他宗教对话的强调，以及建设地方教会的努力目标，辅仁大学神学家、中华耶稣会士张春申神父（1929-

　　信德网讯耶稣会会士，著名神学家张春申神父，于2015年3月15日凌晨1点10分在台北耕莘医院蒙主恩召，享年86岁。　　张春申神父，圣名类思，1929年3月3日生于江苏吴县（苏州），祖籍上海浦东。

天主教献县教区可敬的李锡申·若望司铎，于2018年7月20日上午8时5分安息主怀，享年71岁。李锡申神父，1948年9月9日出生于河间市黎民居乡大孙庄热心教友家庭。

申合修神父，一位在美国教会服务的中国司铎。他今年刚44岁，却已在美国履行铎职达16年之久。他既服务美国当地教友，又服务旅美华人教友。

《申命纪》第三章问答征服敖格王与分配土地（申3:1–29）一、征服巴商王敖格问1：谁是巴商王敖格？为何以色列人要与他作战？答：敖格是阿摩黎人中强大的王，也是勒法因人的遗族，即一支身材高大有力的民族。

郑瑞平神父也评价他说：他把传教看成是一种生活了。刘希合,生活为了福传，做事为了福传，把一切都献给了福传。

《申命纪》第七章问答一、信仰纯洁与外族的隔离问1：为什么天主吩咐以色列人不可与外邦人通婚或立约？答：因为那些民族信奉偶像，若通婚或结盟，必会引诱以色列人远离真天主，去崇拜假神（申7:4）。

《申命纪》第九章问答一、征服不是因为人的义德问1：天主为何要以色列人“听从”祂的命令？答：因为他们即将进入并征服强大的敌人（申9:1），这场战役之胜不靠人力，而靠天主的临在与大能（申9:3）。

答：天主命令以色列人“守安息日为圣”（申5:12），不仅是休息日，也是纪念天主拯救他们脱离奴役之日。

《申命纪》第一章问答梅瑟第一篇演说（申1:1-46）一、导论背景问1：梅瑟是在什么时候、什么地点发表这篇讲话的？