人人应当抵拒那令我们袖手旁观的个人主义和冷漠，却要本著责任感和整体生态观念，进行生态皈依，以人性尊严为先。与会者表明，泛亚马逊地区的环境恶化到了令人无法接受的地步。

本文尝试结合当代中国特色社会主义发展和中国式现代化道路探索中的生态关切与当前世界天主教生态伦理神学的最新发展，深入分析习近平生态文明思想与天主教整体生态学在生态问题认知、目标愿景指向、生态世界观塑造以及思维方法运用等方面的精神契合

我罪！MeaCulpa！这是多么美好的祷词，人先要谦虚自己，掏空一切，才会承认自己的错误，承认个人的虚无，藉此而获得心灵解放；天主的恩宠才能重新注入我们心中，使我们再度获得力量。

「生态皈依」是指，创建一个既能关心彼此又能关顾万物一体概念──这很可能是来自动物和环保主保圣方济·亚西西的。

罪与罪人，是两个概念，不能相提并论，同等对待。查了几部汉语大辞典，发现编者们对罪的定义均是：作恶或犯法的行为。如果把这样的定义与教会对罪的解释相比较，则前者的标准实在是太低了。什么是罪？

为此，首先必须维护人的生态，然后才会尊重环境生态。人和环境生态是教宗今年元旦世界和平日文告的中心思想。

这些妇女生活得不到保障，以性为谋生的手段实乃迫不得已，该妇女与在宴会中的罪妇（路7：36-50）类似，属于弱势群体，被欺压的底层人士。可恶至极的是，上层人士竟然以她们作为控诉耶稣的诱饵。一位女主角。

教会所说的罪与国人口中常说的罪是有很大差别的。通常我们认为：只要不杀人放火，没有违反国家法律，没有入狱，我们是很难认为自己是有罪的。

弗洛蒙席接着表示，教宗方济各号召我们具备一种生态素养，使之顾及生命与交谈的伦理道德。大自然是天主的一份恩典，人为守护这恩典制定指导方针。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗已着手研究以生态为主题的文件的计划。在法国总统奥朗德晋见教宗并提及此事后，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父，进一步证实了这一消息。隆巴尔迪神父强调，教宗计划写一道通谕。