耶稣之所以说恶魔是说谎者的父亲，就是指他的狡诈——充满邪恶阴暗的畸形智慧。这也是耶稣自己亲身的体验。

在他们面前，魔鬼任何狡诈的诱惑都显得苍白无力。

，一个是大我，就是光明之子、真理之子，是一个不断追求善的我，愿意承行天主的旨意，其中包括：慈悲、良善、正义、仁爱等；另一个是小我，就是，世俗之子、黑暗之子，他具有莠子的阴暗面，其中有邪恶，暴力、欺骗、狡诈

赫赫有名的权贵士绅默默无闻的百姓平民有这里　很难区分尽管墓碑上有歌功颂德的碑文但却难以排除言过其实的水份难以证明亡者生前的人品作福作威的和受苦受累的诚实无欺的和奸猾狡诈的心底善良的和凶暴残忍的欢欣舒畅的和忧愁悲伤的皆同归于尽

编者按：我们常说眼睛是心灵的窗户，人的眼睛可以反映出很多内心世界的成分，比如良善、真诚、怜悯等，但也可能是狡诈、游离、空虚等。眼睛能否反作用于内心，在心灵不那么干净的时候，起到洁净心灵的作用呢？

教宗指出，这是一种狡诈，满身世俗气，罪大恶极。相反地，世上有另一种精明，那是基督徒的精明，即做事巧妙，凭着诚心而非世俗精神待人处事。

我们经常提供我们所愿意的形象为让别人相信，这种狡诈将不再用得上。同样，我们企图以金钱和经济手段购买所有一切，这个威力也将无法再施展作为。我们能带去的无非是信从天主圣言在今生完成的一切。

我们枉自尊大，却以为是人的尊严；　　我们道德沦丧，却以为是享受人生；　　我们愚昧狡诈，却以为是智慧才能；　　我们自掘坟墓，却以为是造福子孙。　　天父啊，你在怒火中责备我们，也在烈怒中惩罚我们。　　

我理解梅的意思，她没有冒犯神父的意思，我也有点不安地看着林，的确神父的眼神就是那么的坚定，有能力，他的眼神没有任何的狡诈和谎言，干干净净，温柔和良善。这是耶稣的眼神！

善良的人容易在对方身上发现善良，感觉好投缘好喜欢，邪恶诡计多端的人也容易在对方身上挖掘出这些阴暗面，感觉对方好狡诈，需要去谨慎提防。