最近在读台湾高文炼先生的《深度人生》，从中体会最深的就是：爱别人等于爱自己。我们基督徒讲信、望、爱三德，其中耶稣尤为强调我们要有爱德。

为耶稣来说，是他爱罪人的体现，并主动走近罪人，用他温暖的手，炽热的心，迫不及待地在罪人身上实施天父在创世之前就预定了的救恩计划，表达他对罪人的真诚怜爱与挚热的呼唤，提醒罪人悔改，邀请罪人共赴圣宴，重获天父子女的自由

从主耶稣给这位经师的一个问题的两个答案中，我们明白：首先，爱天主是第一条诫命，爱近人是第二条诫命。有时候，我们会用一些理论，将“爱团体（国家）”强加在“爱天主”和“爱人”中间。

后来听到宣讲天主的爱，义务看病，义务理发，还免费管大家午餐。这下大家才认识到：这些人确是真正有爱心的人，是真正为大家办好事的人。

爱主爱人，是我们教会一贯所倡导的，然而，你真的懂得怎样去爱主爱人吗？事实上，在生活中，有很多人根本不知道该如何去爱主爱人，反而常常以爱的名义，伤害别人、伤害自己，也伤了天父的心。

经师和法利塞人总是企图“帮助”人们更爱天主，然而，主耶稣却教导我们首先要学习爱人。爱这位纳匝肋的小木匠，就是爱天主！爱身边弱小的人，就是爱主耶稣的兄弟姐妹，也是爱天主（玛25:40）。

教宗向他们强调：耶稣教导我们活出痛苦，将爱天主和爱人与痛苦结合在一起。

小耶稣为爱人，降生马槽成真人，受寒忍冻救罪人，地上有花天有星，人有一颗尊贵灵。柔弱的婴儿，明亮的心，从天父怀里降凡尘。主耶稣,你诞生，只为治愈破碎的心。

爱人是十诫的总纲，十诫中后七诫都是针对人的，为什么耶稣说是新的诫命呢？圣经启示录（启21：1-5）中写到了新天新地、新的耶路撒冷、新郎新娘，都是讲新的。

我的爱人是外教人，还没有认识天主，我的娘家虽然老人都奉教，但在我这一代，我们姐弟三人，只有我信天主教。