主说：温良的人是有福的，因为他们将承受土地（玛５：４）。这“土地”就是天主许诺的福地。它可指天主的国在人间的具体实现，更指向将来天堂的永福。但这“福地”是属于温良的人。

　　教宗方济各5月4日上午在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了弥撒，他在弥撒讲道中表示：为了战胜现世的阿谀奉承和仇恨，我们应保持温良和谦卑。

当天选自《宗徒大事录》的第一篇读经记述圣保禄宗徒从僵硬的迫害者成为温良和耐心的福音宣讲者。扫禄的名字第一次出现在斯德望被人用石头砸死的时候。那时他还是个孩子，僵硬而理想主义，对法律的僵硬深信不疑。

圣神除了赐予我们温良的恩典外，也邀请我们团结互助、分担他人的负担。在人的一生中有多少负担啊：疾病、没有工作、孤独、痛苦……！还有多少其它的磨练需要兄弟的关爱啊！”

一，温良如羔羊，心境淡如水耶稣藉着对十字架酷刑的接纳，做了除免世罪的天主羔羊，当下的我们，生活在一个国泰民安、繁荣发展的国度，每日只需为自己的个人目的付出劳动，还有什么值得抱怨的呢？

的礼貌用语，在西方的基督教国家里，却是普遍存在的温良恭让，助人为乐的好习惯、好风气。因为圣经上说：“温良的人是有福的。”（玛5：4）信德季刊上的“赴欧洲朝圣沉思曲”为我们提供了这方面的具体事例。

宗座外方传教会的73岁神父嘉禄·多蒂神父是曾在孟加拉国度过了一生的基督徒，帮助残疾人并在精神上指导数百名神父和修女。旨在将人们的本质展现出来。在接受《亚洲新闻》采访时，他

教宗在接见活动中谈到相遇、交流和对话若以温良为基础，就能成为知识及和平的工具。他说自我孤立永远无法在文化上成长，认识其它文化则是成长的良好时机。　　

教宗在弥撒讲道结束时，祈愿圣神把和平带给基督徒团体，并教导基督徒态度温良，拒绝在背后议论他人。　　当天的读经描述了初期信徒共同生活的状况；福音则讲述了耶稣和犹太首领尼苛德摩关于藉水和圣神重生的对话。

“让我们扪心自问，我们用的是哪种言语：是表达关怀、尊重、理解、亲近和同情的言语，还是在他人面前说一些漂亮的辞藻而已？我们说话温和，还是散布憎恨来污染世界？”这是教宗在2