因此，我们应以天主子女的身份生活，不要寻求灰飞湮灭的事物，却应洁净心灵，“与天主和好”。教宗方济各2月26日下午在罗马圣萨比娜大殿主持圣灰礼仪，在弥撒讲道中如此表示。

整齐、浑厚、苍凉的诵经声在山间升腾、飘荡，撞击着我的心灵。

当天要理讲授的主题是：慈悲能洁净心灵。

大师给三个弟子每人一本“良知簿”，嘱其分头下山，与世人交往时，凡做损人利己之事都要记录下来，每记一笔视为心灵除尘一次，20年后持“良知簿”来见他，由他亲自审阅评定宝灯得主。

然而，在寻求名、利、权、位时，往往为了目的而不择手段，以致造成人间无数的困扰，心灵难得平安。心灵要寻求平安，唯有信仰天主，我们的心灵要因他而喜乐欢畅，在他的圣名内寄托我们的希望。

而今天社会高度发展的结果更加强化了日趋严重的人的异化，人越来越喜欢控制物质世界，但却不知其实心灵喜欢控制人。

4月的第一个周三，教宗谈论的主题是真福八端的第六端：「心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。」（玛五8）。

她走到窗户边，哈了一口气，然后拿起洁净的抹布把玻璃窗擦拭了一下。这样不就干净了吗？朋友笑着说道。那衣服在阳光下飘逸着，是那样的洁白无暇，没有一丝可挑剔的地方。妇女哑口无言，原来是自己家的窗户脏了。

耶稣所说的眼睛与光明，并不是指肉眼所见的光，而是让我们进入自我的心灵，藉心灵的眼睛观照超越世界之上一切思想之上的永恒之光，这时候，我们从内到外自然充满永恒世界纯净的光辉，因为天主是光本身。

对这一段文字，学者摩罗先生批曰：细腻的心灵，心常常因细腻而伟大。他说：“细腻体现了伟大的爱心和善良，体现了内在的良知和尊严。”至此，我又想起徐锦尧神父所著的《家庭、民主、信仰》中所提到的“边缘人”。