1990年代兴起的北京移民教会大致有两种类型:以温州基督徒为主体的商人教会,以及以河南、安徽农村基督徒为主体的民工教会。两类教会具有相似性,其形成与维持主要以地缘、血缘为联
随着对中国传统的逐渐了解,教会对于祭祖的态度也经历了一个从拒斥到包容、从怀疑到信任的过程,逐渐明确了中国传统中祭祖与敬天的区别,以及文化习俗与宗教礼制的不同所在。
随着对中国传统的逐渐了解,教会对于祭祖的态度也经历了一个从拒斥到包容、从怀疑到信任的过程,逐渐明确了中国传统中祭祖与敬天的区别,以及文化习俗与宗教礼制的不同所在。
[11]从此,公会议至上论在罗马公教会教义和教制体系内遭到彻底的拒斥,其最高点就是1870年召开的著名的梵蒂冈第一次公会议所通过的教宗无谬论(thedoctrineofPapalInfallibility