历史上尼西亚大公会议所在地的教堂，作了一个世纪的博物馆之后,已经转变了一座清真寺。

会上将以尼西亚第二届大公会议的直觉为起点，阐述教堂建筑规划行程中蕴含的神学意义。公元787年，针对敬礼圣像和随后禁止这项敬礼的运动展开了争论，尼西亚第二届大公会议就是在这个背景下召开的。

从这段福音中我们可以看出两种不同的“默西亚观”，以及如何接待“默西亚”。我们从三个方面默观今天的福音和读经：（1）耶稣启示的“默西亚”；（2）门徒们想要的“默西亚”；（3）如何遇到“默西亚”。

他提出这个问题是因为他确实没有把握，因为缴纳殿税是每一个普通犹太人的义务，而耶稣虽然也是犹太人，但就他所行的种种奇迹来看，他很可能是默西亚，而默西亚是圣殿的主人，当然没有纳殿税的义务。

教宗接见君士坦丁堡大公宗主教府代表团(VaticanMedia)从受到“亲爱的弟兄”巴尔多禄茂宗主教的邀请那天起，就发自内心地渴望并“愿意”完成这个旅程，即前往尼西亚，第一届大公会议召开的地方。

阿西亚·比比的丈夫阿西亚·比比的丈夫阿希克11月5日在与意大利援助苦难教会组织（Acs）负责人亚历山大·蒙泰杜洛（AlessandroMonteduro）通电话时表示

身在巴基斯坦谢库普拉监狱中的女基督徒阿西亚•比比通过她的丈夫告诉本社，她想见教宗。因所谓渎神罪，阿西比•比比被判处死刑，正在等待上诉的她，身心经受了严峻考验。

阿西亚‧比比（梵蒂冈新闻网）对阿西亚‧比比（AsiaBibi）而言，今年的5月8日是噩梦结束的一天。

对阿西亚比比（AsiaBibi）而言，今年的5月8日是噩梦结束的一天。这个梦魇始于阿西亚比比2009年6月被逮捕，而声援比比的巴基斯坦少数群体事务部部长沙赫巴兹?

十二月六日，巴基斯坦拉合尔最高法院宣布继续中止阿西亚•比比绞刑行刑期直至十二月二十三日。而这一天，法院还应该宣布阿西亚上诉案的开庭日期。