我想了半天只有一个答案，就是他的心灵富有，他的心里有爱。虽然他也是个穷人，但他懂得穷人的辛苦及需要，所以当他看见有人乞讨，而忘了自己的穷困，愿意为他人给出自己的所有。

富有，有许多种：金钱的富有，名位的富有，知识的富有，友情的富有，乐趣的富有……也许，它们能给我们有生的岁月带来幸福与快乐，充实与满足，却带不来心灵的富有。

很多时候我们说物质财富拥有得多的人，当然就是富有的人，那少的人当然就是贫穷的人。但是在这个福音里面不是这样的意思，因为谁是真正富有的，谁是真正贫穷的，是说一个人心里面有没有天主。

君子有财，取之有道……世上每件事物都属于天主，但富有的人却好像认为财富属于他自己，财富轻易地取代了天主在人心中的地位。有钱能使鬼推磨是富人持财能主宰一切的心理写照。

耶稣爱教会的方式展现出这爱的「三大特质」：　　「那是忠信的爱、坚忍的爱，耶稣孜孜不倦地爱着祂的教会；那是富有生育力的爱。忠信的爱！耶稣是忠信的！

那么不论是贫穷或富有，都一样可以活出人性的尊贵与善良的特质。相反地，如果因富贵而滥用财富，骄傲奢侈，淫乱贪乐，只图一己的享受，没有助人爱人的心思，那过的只是腐蚀心灵、麻木不仁的堕落生活。

罗梅洛总主教不仅关心穷人，也劝富有者悔改，叫他们与急需者分享财富。

他也提到2007年在阿帕雷西达召开的拉丁美洲和加勒比海地区主教团大会的结束文件，文件中清楚指出，“我们蒙召成为富有慈善撒玛黎雅人精神的教会”。为此，四旬期是加强怜悯的时机，并具体实现团结互助和照顾。

有一个富有的地主，名叫卡尔，他常常骑马在他的大房子周围转，以此来炫耀他巨额的财产。有一天，当他骑着他最爱的马在遛时，看到了汉斯，一个年老的佃户，卡尔骑过的时候，汉斯正

帕罗林总主教还说：我感到这召唤的恩宠在跳动，它又一次在我生命中构筑了天主的惊喜，我首先觉得这完全是责任，因为召唤的恩宠交付给我一项富有挑战且要求严格的使命，面对这一使命，我的力量虚弱、能力贫乏。