4月6日，“宗教礼仪中国化课程研讨会”在中央社会主义学院召开。本次研讨会由中央社院统一战线高端智库主办。学院党组成员、副院长袁莎主持会议并讲话。

意大利都灵的一座圣堂（梵蒂冈新闻网）意大利主教团与政府于5月7日签署协定，从5月18日起，可举行有信徒参与的宗教礼仪。为保障信徒的健康，该协定同时也提供教会每个社团须知的有关规定。

现代圣堂中的感恩祭一场关于礼仪建筑学的研讨会将于5月27日在罗马宗座圣安瑟尔默礼仪学院举行，由这所宗座礼仪学院和意大利主教团教会文化遗产与宗教建筑全国办公室共同举办，受邀者可亲临会场，也能在线参与。

“宗教礼仪场所在基督宗教和伊斯兰教，以及在其它宗教里占有非常重要的地位”。

,接受和实践,教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了.礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径,这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因.但是,礼仪本地化不是盲目的和无条件的与本地文化的结合或混合

康志杰教授以“湖北磨盘山天主教教友对教会礼仪的认识”为题，对这个老教区的基督徒信仰特点进行了问卷调查。1、你经常在家中祈祷吗？经常祈祷占95%；不一定为5%。2、您在祈祷中常念的经文是什么？

同样的在一个好的礼仪空间，再加上礼仪年的不同庆节，更能引人进入的祈祷氛围中，让人举心向上。　　

但我们在梵二文献中读到：礼仪是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源，人在礼仪中与基督相遇，而礼仪宪章指出：基督时时临在于教会内，尤其是在神圣礼仪的庆祝中，这种临在特别以四种方式呈现出来：在信友的聚会中

教堂是我们信友过宗教生活的重要场所，弥撒礼仪是大家爱慕、恭敬、祭献天主最崇高、最美好的礼仪。

天主教就其外在的结构、教义的陈述、宗教敬礼的仪式而言，都是与希腊拉丁文化紧紧相连的，这是不可否认的事实。面对一个具有悠久文化的民族，如何把这个宗教介绍给他们，而且又不至于强加给他们呢？