1、神律与人律“你的门徒为什么用不洁的手吃饭？”（谷7:1-21）法利赛人问主耶稣的问题，其实涉及到一个“神律”和“人律”的问题，也就是如何了解和平衡“神律”与“人律”。

（中新网5月9日电）以色列考古学者8日说，他们找到了两千多年前以色列君主希律王(Herod)的陵墓。据圣经记载，希律王（黑落德）在耶稣出生时命令杀死伯利恒城所有男婴。

这条善恶意识的良心道德律，是人内在的精神“法律”，它与人制定的法律有区别。人的权威或国家制定的法律，只能约束人的外在行为，而良心则还制约着人的内心世界。

舍夫丘克总主教强调，「良知和道德律并不互相抵触。梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》阐明，良知在其内发现道德律：良知是人心中神圣的空间，人在那里聆听上主的声音。

教宗强调：教会有关道德律的教义在基督信仰的启示下，得到光照和发展。

可是，人若无信仰，宣誓又如何？对于一个敬畏神明，有信仰、讲诚信的人来说，宣誓是一件很重要的事，总是千方百计履行誓言。否则，只是个形式，是作秀，是逢场作戏。近期被查处的官员，哪个没在党旗下宣过誓？

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

若按此行事，无论对人对己，都会受益匪浅。反之，则害人害己，与人与己无益。比如有的人喜欢背地里说别人的坏话，且谈论起来口若悬河、声情并茂，其行为仿佛公正无私、大义凛然。

人活一辈子，仔细想想，只有婴儿和老人活得最本真。

亚巴郎恳求天主赦免五城的价码从五十个义人，最终降到十个，而天主都一一满足，为了这十个我也不毁灭。只需要有十个义人，就能拯救那五座罪恶之城。