教宗在文告中邀请基督徒正视冷漠的全球化，对抗遍及世界的自私态度，它使人忘记或忽视受苦者及其所遭受的不公正待遇，忽视天主的存在。

当他的魂魄进入灵界后，很顺利地就找到了那位大使，问清了收据放置的位子后，很快就从冥界回到了人间。史威登堡定了定神，对大使遗孀说，收据就在卧室衣柜的第几个抽屉里。

在网络上搜索了一下“幸福生活”的定义，包括三个方面：（1）基础层面的生存和安全感，人有物质的保障和人身安全与健康的生活状态。

同样，也必须相信：在教会内一切财物都是共通同享的，教会中最重要的一分子是基督，因为他是元首。为此，基督的益处都通传给教会这个奥体的每个肢体成员。通传的方式是透过领圣事而完成的。

与此同时，在中国快速发展的进程中，近年来还有一些包括港澳台在内的境外朋友通过留学、教书和工作等原因而移居中国。其实，更大规模的移民潮发生在大陆内地，分为政府主导的移民和人们自主自愿的移民。

《民长纪》第十一章问答一、依弗大的背景与召选问1：依弗大是什么出身？为什么他的兄弟将他赶出家门？答：依弗大是基肋阿得人，是一位英勇的战士，但他是妓女的儿子。

教宗以这句话作为他论述生态问题新通谕的标题，正是希望我们效法这位圣人把天主创造的宇宙万物视为自己手足的心怀。教宗不仅分析造成生态危机的根源，也提倡整体生态、生态皈依、作出以穷人为先的团结互助的选择。

一个例子也许更能说明这点：曾有两位看起来很要好的神父，他们每周至少一次一起出去吃饭，打高尔夫球，聊天。他们的关系应该很不错了吧！然而，一次当他们又聚在一起时，其中一位突然宣布他已决定不再作神父。

这是一个很好的问题。首先，我很荣幸被邀请成为下一任的大学校长。我来到澳门教授及撰写有关神学，并在宗教研究学院工作，其他的事，我完全没有想过。

志愿者抬着圣母圣像走在游行队伍的前面，约有几千人的朝圣队伍跟在后面，每人手中都持一只点燃的蜡烛，在蜡烛中间,有一造型很美的，淡蓝色碗形的纸围着，避免风吹，边走边念玫瑰经，并放声高唱赞美圣母的歌。