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老骥伏枥,志在千里
2013-07-26

随着人口自然增长和部分教外人进教,教友人数已由过去数百名增长到1500余名,占全村人口80%以上。从兰神父人生轨迹中,见证了信德在一名司铎身上结出丰硕果实。

圣经问答(出三三-三四章)
2025-08-03

答:这象征放弃骄傲、悔罪归主,也视为从偶像崇拜(金牛犊)中皈依标记。二、会幕与云柱问5:什么是“会幕”?

河北省宗教活动场所暨宗教教职人员管理规定
2003-05-21

第一章总则第一条为保护公民宗教信仰自由和正常宗教活动,维护宗教活动场所秩序和宗教教职人员合法权益,根据宪法和国家有关法律、法规规定,结合本省实际,制定本规定。

特稿:神长教友谈美国疫情(之三)
2020-06-04

对纽约疫情反思蔺若瑟神父疫情期间牧灵美国从二月初就禁止中国游客到美国了,这个时候美国应该就意识到疫情问题了,因为怕传染,当时参与弥撒的人比较少了。

抗日母亲张三莲
2005-09-08

我仿佛站在母亲坟前,遥望天堂,泪如雨下,娘啊,你生前一幕幕闪现在女儿眼前,尤其是五十多年前,你送女儿上大学时说那句肺腑之言,铿锵作响,使我一生铭刻在心。

特稿:天主教愛情大劇《癡心絕戀》與你相約2018
2018-04-09

男女藉婚配聖事結合成夫妻,二人要創建共融、互愛家庭,追隨基督,背負自己十架,以此領悟婚姻神聖與尊貴!愛是信仰基石,婚約靈魂。然時代變遷,現實與愛情與信仰正發生著前所未有碰撞。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第42-45号)
2025-09-17

因此,为了天主子民神益,应放弃一己偏好或意见,而应留意本「总论」和罗马礼传统习惯所订定一切。参礼者共同姿势是参礼团体之各成员间合一标记,表达并培养参礼者心灵态度与意识。

大北村见闻
2005-10-24

基督福音于1914年传入大北村,当时由河北吴姓教友迁居本地,后又有邻近六合村教友及修女来此传福音,前后有王、罗、余、荆、苏、刘等十几户村民领洗入教。

三大信经
2009-01-09

我们一般早晚祷中所念即为宗徒信经,又分为文言和白话两种;一般在弥撒中宣唱是尼西亚信经;而亚大纳削信经能为一般教友不太熟悉,其得名于四世纪一位教父亚大纳削,传此信经为他所作,当时为反驳亚略异端,所以此信经以更为详实细致笔触阐述了教会当信道理

圣经问答(肋二五-二六章)
2025-09-01

答:安息年是每第七年,以色列人不耕种土地,让土地休息一年,这是为上主守安息,是对天主创造秩序尊重和顺从。问2:在安息年中,以色列人可以吃什么?