教宗坚信，「藉着保禄与众人跪在海滩上含泪道别，和耶稣为即将受难而忧伤，在心中流泪的这两个画面，我们可以想想自己的离别，这会对我们大有裨益。谁将是帮我阖上双眼的人呢？我留下了什麽东西呢？

而要知道和平乃天主的恩典，这不在於它的神奇，而是因为天主藉着祂的圣神，可以将这些态度铭刻在我们心中，我们的身体上，让我们成为祂和平的真实工具。

虽是如此，但我们还是可以阻止亲情落入更加黑暗的空洞内，如同许多家庭那样，用行动证明死亡不是最终的结局。

她曾经这样说：我们在宁静的祈祷中收获的越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。我们需要静默以便接触灵魂。最主要的不是我们说了些什么，而是天主对我们和透过我们所说的一切。

特别是教宗比约九世钦定耶稣圣心庆节之后，当时有不少新建的圣堂及堂区奉耶稣圣心为主保，这从各地现存的百年老圣堂及有关文物、礼仪传统等可以得到印证。

教宗还说，从家庭友爱生活的经验可以学到社会关怀，社会关怀不仅在於帮助有需要的人，更在於成为彼此的负责人。如果我们把对方看作自己的弟兄姐妹，任何人都不会被排斥和隔离在外。

在成都，一句使用频率最高的口头禅是吃票子，这个词汇体现出了四川方言特有的生动性——票子是可以直接吃的，吃这个动作是何等形象啊。

这方式确实使我们可以预尝天国的生活，即与基督结合及真正了解爱慕祂。我选择紧随祂的生活是出于这样为我带来最大喜乐。」　　献身贞女与修女的分别在于海斯能继续以教友身分生活。

我们可以设想一下，如果她儿媳不打算卖掉那袋赤豆，如果儿媳妇不听她的话，或者不打开袋口伸手进去，那么这枚戒指的去向就不得而知了。亲爱的主内兄弟姐妹，我们不是常常要碰到丢失东西的烦恼事吗？

他说：比拉多把这个问题放在一旁，视为没有可以得到的答案，因为它的任务难以完成。教宗进一步为读者指出，没有真理，人就无法领悟生命的意义，任由强势来支配。