圣座国务卿帕罗林枢机9月29日在联合国纽约总部出席第69届联合国大会一般性辩论，并在会上发言。帕罗林枢机的讲话以世界上正在发生的冲突危机为主题，谈及基督徒和少数族群受到的迫害。

从当天的读经圣保禄致斐理伯人书出发，教宗引用圣保禄宗徒说过的话：「在我看来，生活原是基督」，并邀请所有人一起为新福传努力，教宗强调：这个使命的主角人物，就是在同一的精神中讲述同一信仰的所有人。

教宗在要理讲授时继续以基督徒的希望为主题，当天他论述了希望与坚忍和安慰之间的关系。圣保禄宗徒在《罗马人书》中为了解释基督徒的希望，提出两种态度：坚忍与安慰。

关于耶稣友爱和谦卑精神，斐理伯宗徒如是说：“他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。”

举例来说，宗徒之长圣伯多禄经历了个人的挫败后，寻求宽恕、学会谦逊（参阅：路廿二56-62）。教宗邀请在场的听告解司铎先把自己看作是“忏悔者”，始终寻求天主的慈悲。

主耶稣拣选的12位宗徒里，还出了一个叛徒犹达斯，难道罪在耶稣召叫了他吗？也有个别的神父在灵修的路上走不到头，罪是祝圣他的主教呢？还是培养他的修院呢？主耶稣不是又召叫了保禄吗？

低回的哀乐声打破了昔日的祥和宁静，言语无法诉说的悲凉肆意弥漫，浓重的空气失去了以往的温润，如同是被灌入了铅块般死寂沉沉，阴霾笼罩下尽是凄凄惨惨戚戚，一股萧瑟之感极力的

教宗和圣座各部会的首长们昨天3月17日在梵蒂冈举行了第五天的四旬期退省神功，这一天，讲避静神功的莱泰尔神父出了三个默想题目。第一个关于阿奎诺的圣多玛斯，他是如同光的神学的信仰科学的导师。

梵蒂冈一位官员提议编着“合一教理”，作为天主教会与圣公宗、信义宗、卫理宗和改革教会之间进行四十年合一对话的成果。

一、诏书是应时代的需要而产生的1）教会发展的趋势：自从梵二会议以来，整个教会已冲破长久以来把教会封闭的如同一座堡垒的墙壁，教会进入了一个全新的福传时代。