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教宗:本笃十六世“世青节”闭幕礼感恩祭讲道词摘要
2008-07-25

别对那些受到圣召邀请参与司铎生活及过奉献生活的人们呼吁,不要害怕对耶稣的要求说“我接受”。为履行祂的圣意,你们会找到喜乐,将自己完全奉献追求圣德,和以你们的才能为他人服务。  

“教友年”的展望
2011-04-02

平信徒则由于分享了基督的司祭、先知和君王的职务,在全体天主子民的使命中,也对教会和世界执行他们有的任务。我们对未来的展望,是依据我们的身份,在上段最后一句话中去反省我们的责任。

伊甸园后裔 ——加色丁礼信徒海外持续增长
2011-10-28

Nestorius)不承认耶稣既是神又是人,因而被认定为异端,一直到1445年由于有部分信徒回归天主教会,获得当时教宗尤金四世(EugeniusIV)接受,同意他们保留传统礼仪(包括使用阿拉美语举行弥撒),教宗并别从代表当地的三个名称

大额我略和“三十台炼灵弥撒”的来历
2011-11-09

当时英国人民渴望领受福音的真光,额我略在他自己一度任院长的那座圣安德肋修院中,遴选40位修士,去英国传教,领导人就是圣奥斯定。 东罗马帝国对意大利人民横征暴敛,额我略主持公义,表示严正的抗议。

石家庄:“健行华夏”股骨头坏死公益救助基金河北站启动
2010-11-29

这个项目将用5年的时间投入250万元人民币,在河北省开展股骨头坏死公益救助活动,每年免费救助10位贫患者,为他们解除病苦,带来健康。进德公益办公室主任兼紧急援助部负责人张继秋告诉信德网。

见见孩子,见见爱
2012-02-06

他们一开始吃,这孩子立刻饿虎扑食般地将医院送来的饭菜抢来大吃吃,不仅吃完了医院的饭菜,还要修女去买一份便当给他吃。孩子同病房的病友都松了一口气,医生护士都来看他吃饭,病房里几乎要开一个庆祝会。

罗马:《罗马观察报》刊登圣座教义部部长缪勒总主教的文章:婚姻、家庭、离婚者的牧灵工作
2013-10-24

为此,教父们和利腾大公会议都否定离婚和再婚现象,拒绝为离婚再婚者行圣事。

在心田里播撒信望爱的种子(二)
2014-08-13

这是一个很别的比喻,因为在圣经里面,酵母通常是指邪恶。比如在旧约中,天主说:你们应一连七天吃无酵饼……凡吃有酵之物的人,都应从以色列中铲除。

教会要尽力抵制世俗的侵染与同化
2015-05-28

2.不真心悔改,不真诚追随基督,却百般奉承讨好进而妄图控制神长企图能借着他们显摆自己,或靠着他们从天主那里获得别的恩宠。

一粒麦子死了……
2015-04-13

若望给我们记载,在那些上来过节,崇拜天主的人中有些希腊人,他们来到加里肋亚贝赛达人斐理伯前,请求他说:先生!我们愿拜见耶稣。