你们信的教太神奇了，我也信！我惊奇地说。随即修女给我讲了信仰的道理，并到我家把上供的东西都处理了。这样我皈依了天主，走进了教会大家庭。不过因为道理懂得少，信仰也是稀里糊涂的。

我们要走的路是真正整合的途径（参阅教会在欧洲，no.102），是以一种开放的观点，这种观点是拒绝单独思考移民与当地居民之间的差异（参阅二○○一年世界和平日文告，no.12）。

第一次鸦片战争后，清廷虽已允许外国传教士在沿海大城市传教，但内地受多年禁教影响，许多人对其持反感态度，所以从山西来的神父多扮成商人模样来此传教。

而能提供这样服务的，除了普世教会的相关机构和个人外，我们中国教会内部也必须要学会敏于听教，迟于发言（雅1：19），只有这样，我们才不至于在你争我吵的混乱中走得越来越远，最终得到一种亲者痛、仇者快的结果！

最后我希望这样的培训班继续办下去，把不同的教区都组织起来，一起学习，一起探讨，一起努力，这样我们的教会会呈现给世界一个新的面貌。”

自2005年开始，天音连续六次参加温州市的新年合唱音乐会，并在2009年建国六十周年的温州市合唱比赛中荣获金奖，这些活动为教外人士了解教会提供了一个窗口，也让外教人刮目相看，原来在人们心目中保守老年化的天主教

诚如狄刚总主教所言：我教信仰以基督为中心，基督则与其苦难圣死及复活不可分。没有基督的十字架跟没有十字架的基督都不可思议，纵然复活的基督也带着钉孔与矛穿的洞。

可惜，清朝禁教，再加上内部对利氏政策意见不一，才使得此一传统受到破坏，及至十年浩劫后，所用语言更是非人所懂。

对外教人士及慕道者应以爱德礼貌相待。青年人宜上楼上，并应注意高空安全，也不得向下掉落物品。４、圣堂不是俱乐部，应肃静，尤其是个别青年，不许打闹、谈笑。

今天，我们也建议重庆和万州教区尽早成立社会服务机构，我们相信，在各级政府的领导下，在中国天主教社会服务委员会的支持下，中国天主教各教区的社会服务机构将陆续成立，各地教会将更加活跃地参与社会服务，贡献社会人群