等待下葬的沙百里神父的灵柩昨日（7月4日）上午，巴黎外方传教会在其巴黎总院为沙百里神父举行了殡葬感恩祭及追思礼仪；下午三时，在法国劳里斯安老院墓地为沙神父举行了安葬礼仪。

一位青年分享说：从慕道到领洗，我感觉天主一直在引领我，天主的大爱始终没有离开我，领洗之后，我很愿意回报天主，服务教会，因此，我参加了西堂的青年礼仪服务组，这是我回报天主的一种方式，也是为西堂这个家献上的一份力

尽管如此，最初一段时间仍有部分有组织的团体在新总主教就职的圣道礼仪中进行抗议。而绝大部分教友充满深情和感激之情接纳了阮文仁总主教。

一边教她认识弥撒礼仪，一边提醒她如何参与，更要耐心听她小声说一些事。这种服务别人的感觉，让心中油然而生了一种使命感，更感到一种内在收获的安宁和喜乐。

艰难的建堂路由于没有教堂，直到目前，教会活动、礼仪生活一直在陈林阵家中举行，随着教友的不断增多，建一座圣堂已是迫在眉睫之事，更是大家一致的愿望。2007年，教友们购得了教堂地皮。

神州大地向我们介绍了国内各教区蓬勃发展的福传事业；普世教会则更开阔了我们的视野，将世界各国及宗座的消息带给了我们；解读人生帮助人们了解了生命的真谛；圣事礼仪则向信友们展现了祈祷与朝拜的天地；孩子们有自己的金色童年

现今在教会内通用的福音一词，有三种含义：一指耶稣基督为赐给世人救恩，而在世上建立天国的好消息；二指作为耶稣生平言行录的那四部《福音》书；三指在举行弥撒或其他礼仪时，所宣读的摘自四《福音》的片段经文。

最近在伊拉克遭恐怖袭击的主教座堂重新开放之际，一位神父在圣道礼仪中呼吁基督徒为遇害者祈祷，也为屠杀他们的人祈祷。

邓玉珍的孙女领洗后，经常带小朋友到教堂听讲道，参与礼仪。国棉七厂成了咸阳堂区的酵母。张真元除了家务，几乎把所有时间都用在福传上。主日、节日及她的教堂值班日是她最忙的时候。

如果说农历是中国文化的一种表征，那么当我们需要把它和教会礼仪年同步使用起来时，就会感到中国文化和基督信仰相遇的尴尬，比如春节总会碰上四旬期，一个是该当喜庆欢乐的节日，另一个却是该当忏悔节制的时期。