这个宣报使我们的生活充满喜悦，也使我们的行为举止有安全感，因为上主总是以他的慈善先加给我们，他的慈善总比我们的罪过更强大有力。

这一状况在越南多样化的宗教生活中尤为突出。总体来看，在越南，儒家、道教、佛教和基督信仰这四大哲学和宗教，奠定了越南人民宗教和精神生活的基础。

教宗方济各在解释名号由来的题外话之前﹐他提供媒体记者一个省思点﹐也就是记者们应该「阅读」了解教会生活。教宗说：「教会事件并不一定比政治或经济事件复杂。

你的给予必得使你有所付出，而你所给予的不只是在你的生活中可有可无的东西，你也将给予你生活中不可或缺的，或是你不想失去的，你非常喜欢的东西。德兰修女以其一生实践了她所说的。

我们自己不会用信仰指导生活，我们却会用信仰衡量别人的生活，我们不会用信仰要求自己却会用信仰要求别人。总之，我们还没有真正地进入信仰——进入属于自己的信仰。

重要的是教会的很多歌曲都能让人结合生活，加深对主的热忱。

他向全世界颁布的通谕中说：无玷卒世童贞玛利亚，天主之母，在世生活告终时，连同灵魂肉身升天享永福，为信德道理。并钦定8月15日为圣母升天节。

尽管如此，梵二会议精神还是令我们的信仰生活发生了不小的变化。梵二会议与中文弥撒梵二之后，我所在的教堂的第一台中文弥撒拉开了教会发展的序幕。

来自长滩岛贝肖尔镇的爱德华．赖德（EddieRyder）说：「我想前来这个她曾经生活和领洗的地方。她在这里仍受尊敬。我是美洲土著，常希望来这儿感受真福的临在。

毋庸置疑，世界末日论和诸如闪电教之类的邪教之所以能让许多人深信不疑甚至失去理性，也与人们精神生活的贫乏和社会转型时期生活的不可预知性有很大的关系。