枢机说，对卡洛来说，耶稣是“他生命的力量和所做任何事情的目的。”“他深信，要爱人并做良善之人，就需要从天主那里汲取能量。本着这种精神，他非常的热心敬礼并且奉献自己给圣母。”

教宗将培育定义为“保护和培养圣召成长并结出成熟的果实”；按照《方案》的表述，司铎圣召的培育是独特的，它始于修道院（初始培育）并扩展至司铎的整个生命（持续培育）。

第一堂课，授课的神父拿起手中的茶杯，告诉学员们，我们的生命如同杯子，有时会很脆弱，但是天主爱我们，他不会轻易让我们破碎，他时时在保护着我们。

在我绝望无助的时候，在我失去信心，想到放弃的时候，是您伸出了援助之手，用一颗真诚、善良的心，把我从悬崖的边缘拉了一把，让我明白了生命的珍贵，让我懂得了人生的价值，更让我有了与病魔斗争的信心与勇气，也让我知道了我需要活着

七、人际关系与成圣灵修或成圣并非指一个人的内在生命，而是指关系。灵修不该被理解为个人的事情，而是个人与他人的关系，也就是天人之间的关系。

她看到了厂内一位职工家属姐妹患了严重的肾衰竭，靠透析维持生命。一个未认识主的生命就要离开这个世界，实在可怜，她不忍心就这样让她走，就主动去她家讲解有关道理及救灵魂的大事。

更有无数的人投入了抢险救灾的工作，当电视上屏幕上播放这些与时间赛跑，奋力抢救生命的画面，我想每一个人都会为之而深受感动的。

（若6：37-4）天主派遣他的圣子，降来人世，建立教会，并召叫我们进入教会，是为叫我们成为基督奥身的肢体，并借着基督，在基督内，分享他天主性的生命。

虽然他在圣经中默默无闻，却以生命和生活为我们树立了听天主的话而善尽责任的天主的忠信正义仆人的榜样。

您还提到了保禄六世的《人类生命》通谕，以及保禄六世对待家庭问题的特殊案例十分宽仁。是不是能把这种特殊案例的范畴进一步拓宽呢？至于意识形态的殖民主义问题，我举一个亲眼所见的例子。