我们必须说，今天尽管资讯多到爆炸，但并未使我们更关心他人的困难──那需要开放的心和团结关怀的态度。[7]事实上，太多的资讯会让人的感觉麻木，而且多少会降低了问题的严重性。

我们今天用来形容那些好搞宗派活动的。信教不虔诚者是指那些将个人利益置于团体利益之前的人。4.P.Favre,Memoriespirituali,Roma,《公教文明》–《晚邮报》,2014年,条51。

兴义法师慢慢地说：“你今天早上是不是在鱼贩子文四那里买下一条大鲤鱼？”平之助有些疑惑，回答道：“是的呀，大师是如何得知的？”兴义法师笑着说：“你听我慢慢问完问题再说。你买的那条大鲤鱼是不是约有三尺长？

待演讲结束后，有人向他说：“史威登堡先生，你能不能说出今天在场的众人中，谁会最先死亡？”显然这是对史威登堡的严厉的测试，甚至于近乎刁难！史威登堡犹豫了一下，到底该不该回答这个问题？

今天我们看到世界“已失落传递生命的渴望”（同上），出生率惊人地下降。遗憾的是必须指出“有人将之归咎于人口增长，而非部分人极度和选择性的消费，那是不正视问题的方式”[9]。

教宗本笃十六在第98届世界移民与难民日的文告中强调，教会要重视在流动人口中的移民福传，因为“今天的移民现象是天赐的在当今世界中宣讲福音的良机。”

奉天、吉林、黑龙江即今天的东北三省也成为一个新的独立宗座代牧区——满洲教区，满洲教区仍属法国巴黎外方传教会的传教区。

刚进门，杜师明说：“我昨晚梦见有贵客从东南方来，今天果然应验了。”谢灵运乳名叫克儿，客与克同音。“贵客”成了“贵克”。谢灵运后来果真贵不可言。

1996年冬，蒙政府批准玫瑰山庄为合法的宗教活动场所，一时来不及新建圣堂，改钦一斋为教堂直到今天。慈云楼旁边有涧，其水泻自两峰之间。

梦醒过来后的大亚尔伯对同院修士放声大哭道：“多玛斯弟兄，我在基督内的爱子，教会之子，今天去世了，上主将这死讯启示给我了。”于是众人惊愕失色：多玛斯已安息主怀！有的死讯在告知本人的同时，还告诉他的朋友。