长江入海口区域于明朝年间开教，史载民国初年圣母显圣于江口左岸的狼山北麓一湖泊之上，降恩治愈乡人疾病，后在显圣之地，由证者黄府贤绅奉献还愿建立新堂一处，江南各地来通拜堂人群渐众，之后又多次显圣于敬礼人士，众多患者受恩而愈

巴西帕林廷斯教区主教在泛亚马逊世界主教会议的预备会议中表示，教宗在《愿祢受赞颂》通谕中的关切也应当成为我们的关切，即热爱那被天主创造而用以服务人类的大自然。

在面对无辜者受虐待和暴力时，我们如何能够无动于衷，而任由他们受贩运者摆布？我们怎能像慈善的撒玛黎雅人比喻中的司祭和肋未人那样“从旁边走过去”？我们要对他们的死亡负起责任。我们的怠惰是个罪！”。

教宗首先感谢“天主教教育宣言基金会”（FondazioneGravissimumEducationis）和“鲍思高基金会”共同创办的这项比赛，该项比赛邀请青年创作受圣诞节及其价值观启发的歌曲，让年轻人发声

受异星的吸引和引导，贤士们付出巨大的费用，花了很多时间，经历在那个时代总不会缺少的那么多危险和不确定。

为把福音带给更多的人，他们有的跋山涉水，走进陌生的人群宣讲福音；有的节衣缩食，以爱德传递福音；有的恒心为福传祈祷……每一种方法都有其特别的效果。

（训3：11）人是按天主的肖像造的，天主将他的灵植在人的心中。因此，人生来就有对永生的向往和渴求。然而，世人奋斗所得，没有一样东西具有永恒的价值，故内心深处总是空虚。

就因为他们和我们一样，都同样是人，是为天主所造且有天主的形象。不错，人堕落了，心灵被扭曲了，人性被罪污染了，但他仍然是人，不是物，不容我们把他们只看作是单一的对象，即仅是传福音的对象。

正如能量不会凭空产生一样，它也不会凭空消失，只要我们把眼光放大一些，看得全面一些，我们就会发现大自然存在许多能量循环，这些循环全都是天主所造的永动机。

比如花香的飘散，比如芳音的缭绕，比如美景的展现……噢，最能透视神性的，应该是那按天主的肖像被造的，作为万物之灵的人吧？可人类历史展现出了什么？