教会为迈向廿一世纪而追索一种古老语言，似乎自相矛盾；但加拉格尔蒙席认为，这是最合适的方式。　　他说，新福传的主要对象是去基督化的欧洲文化，它源于「一个充溢着拉丁文氛围的文化。

耶稣和教会所谈到的末世是人子的第二次来临。他的来临不是一个噩耗，而是人类得救的一个标志，即使末世之前的记号是灾难性的（玛24，1-31；得后2，1-12；弟后3-9……）。

（论教会在现代世界牧职宪章，22号）3.爱敌人基督信徒兄弟友爱的特色就是爱敌人，这是非信徒所不能理解的一件事。有一天在狱中有人问我：你爱我们吗？是的，我爱你们。但我们把你关在狱中这么多年。

在天津，从教区在津落实教产的神父身上我感受到了天主与我同在。第一天去医院检查，婆婆陪着我，神父跑前跑后，知道我怀孕不能劳累，两位神父亲自做饭。在两位神父身上，让我真正感受到了天主的爱。

对教会在今天发自内心的这一赞美的邀请，高天充分作了回应：众天使、诸圣和真福成群结队地加入到我们的欣喜中。天上一派平和欢乐景象，可是地上并非如此！

一位没有信仰的教外朋友在寻觅人生意义时曾得到以下结论：我得到了想要的房子、车子、位子、心仪的爱人、想观赏的风景之后又能怎么样？我还需要什么？我还要探求超越完美的价值和意义。

老父亲为了我的婚事四处奔波，后来，经人介绍了一个教外姑娘。我原以为结婚后能改变她，使她成为一个同道之人。没曾想她只把领洗当了一个结婚过程，对天主就没有一点渴慕之心，更谈不上进堂了。

可爱的青年们，你们要感觉到整个教会与你们为伴，在传教使命中你们也与诸圣相通。　　教宗在谈为人服务时引述了弥撒圣咏的话请众齐向上主歌唱新歌（咏95：1），那么是哪首新歌呢？

如果他们能遇到开门欢迎，就能通过我们的礼遇和热情体验到天主的父性，就会懂得教会是一位始终接纳和爱的好母亲。教宗勉励新任主教说：你们要接纳众人，与众人同行。

我亲爱的弟兄们，你们应知道：每个人都该敏于听教，迟于发言。（雅1：19）事情的结局胜过事情的开端；居心宽容，胜过存心傲慢。（训7：8）3、给予不保留（GivewithoutSparing）。