推进宗教中国化必须坚持“导”的思想，正确认识宗教社会作用的两重性，正确把握推进宗教中国化过程中“变”与“不变”的关系，通过引导、管理、服务等方式，最大限度发挥宗教的积极作用，最大限度抑制宗教的消极作用，

李笃安主教向本报总编张士江神父介绍西安教区的工作记：西安教区所办的诊所、崇德学院、秦骊宾馆等服务、自养事业近况如何，请略作介绍。

——李荣品神父蒙主的恩许，本人有幸曾在“信德”服务过一段时间。几年的切身体验，让我对“信德”和中国教会有了些许的了解和认识，甚觉受益匪浅。

因此，堂区组织教友学习，为了提高素质，以便向人宣传福音，光荣天主，我们就应该积极参与；如果教会号召我们服务社会，以爱德精神去宣传福音，让更多同胞来认识光荣天主，我们就应该积极响应，积极投入。

今天只是一个开始，以后我们会为大家做更多的服务，提供更多的机会，让教友企业家们在圣神的助佑下能够做得更好。

弥撒由本堂安振旗神父主礼，本堂口改变了过去传统的样式，让更多的教友能参与其中，教友们的积极性被调动起来了，更加充满激情地参与各项服务中。

在贵州教区安龙县服务的李一飞神父告诉本报：“这次雪灾从整体情况来看是不大乐观的，但是相比重灾区来说，我所处的贵州黔西南州（地区）受灾还是相对比较轻，教友们的宗教生活比较正常，能够保证到教堂来参与弥撒。

俗话说“穷山恶水出刁民”、“无恒产者无恒心”，将穷人=好人，富人=坏人，这种思维是粗暴武断的，耶稣所暗示的穷人是虽然没有大量资产，但是却是有道德、遵守社会规则、为他人努力提供服务的“良民”，是《穷人》中的西蒙和安娜

但不是因为“我赢了什么”，我什么也没赢……这是服务，教会要求我这样做；我认为我不会当选，然而天主想要这样。从那以后。我每天都在尽我所能，努力永不停止”。

降生到我们生命中的天主子耶稣基督，要用我们的头脑思考上天和下地的事、要用我们的眼睛来欣赏人和世界、用我们的手来服务身边的人、用我们的脚将祂的福音带给所遇到的人、用我们的情感将天主的圣爱带给处于生命低谷的兄弟姐妹们