从天主召叫亚巴郎、许诺他将成为一个民族之祖的那一刻开始，上主就是在一个民族中拯救我们的。为此，《希伯来书》的作者写说：‘我们应该彼此关怀’。不存在一种唯我独享的救恩。

让我们同圣方济各·亚西西一起赞美说：‘我主，为了水姐妹，愿祢受赞颂，它非常有用并谦和，珍贵并贞洁。’

圣科隆邦在他生命的最後阶段推动欧洲各民族的精神合一，为对抗亚略异端在意大利北部的影响不遗余力。在这异端的影响下，伦巴第地区与罗马教宗断绝了往来。

在接受天亚社专访时，林神父透露，圣髑在香港和澳门巡回时，确实有教友在瞻仰时感到害怕，因依华人习俗，不敢直视遗体，并在看到棺木时感到不吉利。

作者之一陈婉贞对天亚社说，此书的出版乃是机缘巧合。在二零零九年，香港教区圣神修院神哲学院宗教学部一起毕业的四位女生，参加天主教香港圣经协会举办的「圣言同行者工作坊」，在活动中认识了四位修女。

耶稣会圣依纳爵灵修中心主任吴伯仁神父对天亚社说，教友年里越来越多教友开始体认到依纳爵灵修与自己的生活息息相关，由教友来分享，可以说出他们面对社会和家庭里的挑战，在信仰生活上的改变，这都不是神职人员能够说清楚

在带领信众诵念三钟经之后，教宗提起上周六在义大利都灵新宣列的真福者，圣若瑟•柯托伦戈建立的司铎会神父方济各•帕莱亚里。

我必不留下你们为孤儿；我要回到你们这里来（若14：2-18）十年前，我在新加坡生活时，每个主日都会到圣方济亚西西堂参与弥撒。老本堂已经70多岁了，身材矮小，但是精神矍铄。

(亚8：11-13)你也曾向父呼号说:求你以真理祝圣他们，你的话就是真理。(若17：17)我将我诚心诚意祈祷之心尽付尔手，请以你交托父之心充满我，就如你所言——阿爸！父啊！

文件的收集始于额我略七世（1073-1085年）教宗任期内的手稿，历经了亚味农教会分裂时期而幸存下来，后来在17世纪最初几年，保禄五世教宗成立了档案馆，将这些文件存放其内。