在颁布《福音的喜乐》宗座劝谕十周年之际，教宗从这道劝谕出发，继续以传教热忱为主题的要理讲授。教宗指出，《福音的喜乐》宗座劝谕可归纳出四大重点，第一个便是喜乐。

2003年春节期间，我大女儿的婆婆到香港探亲，于是叫我到厦门帮她理家务。有一天早上孙子去上学，我女儿去上班。约八点半，我与丈夫要去海边散步兼买菜。

我也深刻的认识到了人与人之间应该有的亲切，体会到微笑带给我的愉快，懂得了感恩带给我的好心情，理解了分享的意义，学会了用爱去包容一切。

我好不容易理解了一点儿，可是我一合上书便又立刻忘记了。这样读《圣经》能有什么收获呢？”老人安静地将一些煤投入火炉，然后说道：“用这个装煤的篮子去河里打一篮子水回来。”　　

这不仅需要“学习信理”，更要“踏上人生的旅途”。圣父教宗向修女们保证他的关怀与祈祷。

他在儿少时就结识了圣神传教会的会祖、可敬者斐理斯·鲁热(FélixdeJesúsRougier)神父，以及真福卡布雷拉(ConcepciónCabrera)女士。

一九九零年若望保禄二世谈到《生态危机》时，曾表明这个危机多半与伦理道德有关，同时指出《道德上迫切需要新的彼此关怀》(7)。

就像刚才杨主教所说的那样，对于这些传教士来说，他们之所以能够在中华民族危急的时刻，当数千妇孺面临危急的时刻他们能够挺身而出，跟他的信仰是密不可分的。

北堂几乎是没有院落，从大门进入，也仅仅是十步左右便拾级而上进入了主体建筑的一楼大厅，大厅的两侧是展牌，在展牌上分别列有最新的“信德”，堂区活动的图片及圣教要理等文字宣传。

原拟随柏应理神父去罗马，但在澳门他改变了初衷，于1682年进了澳门耶稣会初学院，攻读拉丁文，取名SIMON-XAVIERA.CUNHA。当时澳门耶稣会总院设在圣保禄教堂，当地人称“三巴寺”。