后来我发现这块底板大小的比例与耶稣圣容的画面相吻合，于是就决定用来敬绘默观多年的耶稣圣容圣像。

奇怪的是，当妻子叫他伯多禄（田连恩的圣名）的时候，他就往上升，大哥叫一声连恩，立时又往下沉。这样的经历让田连恩由衷地说了一句：还是有信仰好！

后来，我接受天主教洗礼，圣名多默。既然出自书香门第，为什么不爱笔墨爱刀枪，干起了杀人勾当？沟渊做出了困惑不解地表情。现在的韩国正处于国难时期，外有强敌、内有奸佞，谁有心思闭门读书、皓首穷经？

同时，是我所生活的信仰团体使得这份信德变得有可能，因此我才得以找到通往圣经智慧的通道，获得那透过圣事，从耶稣基督那里涌流出活水般新生命、兄弟情义、对穷人的服务，直到认识耶稣真实的面容。

把某位故去的信徒列为圣品，是天主教会给予他/她最高形式的表彰，意味着他/她已跻身圣人的行列，因而该当在普世教会内受到敬礼。一般说来，封圣的程序是非常漫长、复杂和严格的。被封圣者必须已经是真福品。

据不完全统计，渤海回民支队共与日本侵略者英勇作战100余次，攻克敌人大小据点40多个，歼灭日伪军、汉奸2300多人，缴获长短枪2600余支，机枪10多挺，各种炮20多门，其他战利品不计其数。

比如弥撒现在还是“一言堂”，可是在我们那里不是这样的，弥撒之前没有念经，而是学圣经学唱歌。原来我们那里只有一位神父，听告解时就不能讲道理，讲道理时就不能听告解，很麻烦。

1873年4月15日，郎主教祝圣了这座多利安柱式的希腊式新堂，就是现在的“中山大堂”。人们又在“之”字形的山路上竖起了十四处苦像。同年的5月1日，郎主教又重临佘山主持弥撒圣祭。

由于多年没有神长牧养照顾，长期没有弥撒、不能领受圣事以及过不上信仰团体生活，老教友逐步减少了，又没新教友的加入，也没有本土神职圣召出现，再加上昔日曾有大批当地教友逃港或移民境外，这样到了上个世纪80年代

圣若瑟提醒我们，那些表现低调者或在「第二线」者，在救恩史中扮演着无可比拟的角色，他们都值得被肯定和备受感谢.1.爱戴的父亲圣若瑟的伟大，在于他作了玛利亚的净配及耶稣的父亲，由此他正如金口圣若望所言「参与整个救恩计划