∣这是主耶稣山中圣训的一个例子：「你们贫穷的是有福的，因为天国是你们的；你们富有的是有祸的，因为你们已经获得了你们的安慰。」

这种毁坏人类面容的精神上的癞病，除了天主外，没有任何人能够治愈，因为天主是爱。一个悔改皈依的人，他向天主敞开自己的心，他的内在生命就从邪恶中获得痊愈”。　　

只有在和天主的子民共融中，我们才能进入天主要告诉我们的真理核心中。为圣热罗尼莫来说，正确解释圣经必须始终与天主教的信仰和谐一致”。　　

因此人们欢欣鼓舞，并为了纪念天主的爱，而互相送礼表示爱心。　　但在这个物质主义的时代，商人利用圣诞节来赚钱。而人们特别是小孩子，想起圣诞节多会想起“收礼物”。

母亲嫁给父亲后，家境贫寒，但是她吃苦耐劳，上敬公婆下爱子女，凡熟悉她的人都说她是典型的贤妻良母。由于父亲去世的早，母亲抚养六个儿女，其中的艰辛可想而知。但母亲没有抱怨，而是全心全意依靠天主。

教宗在弥撒讲道中指出：“天主圣神在爱和彼此接纳对方的差异中建立合一，只有圣神能够使人类脱离追求现世权力的欲望，不企图统治，不使一切一律化的引诱”。

“钓”人，就是让他们自由地呼吸天主的爱和恩典，就如在《创世纪》中，天主从混沌中创造了我们原祖父母之后，在他们内吹了一口生气一样。而圣召总是一种“重新创造”（re-creation）。

死亡的狂涛不再环围我凶恶的险波不再惊吓我阴府的绳缰不再缠绕我丧命的罗网也不再拘绊我我的灵魂我的灵魂复苏吧复苏吧醒来喜乐吧不要再沉睡了看呐万丈的光芒已经照亮了地极伸出臂膀欢呼吧欢呼吧雅威雅威是我唯一的天主盟约的天主教导了达味要做勇敢的战士属天的子民快来让我们在杨柳间挂起我们的琴弦唱一支熙雍的赞歌吧为了祢的至诚和仁慈为了祢的名号和诺言因为祢是我们的天主我们是祢的子民我们一呼求祢祢便俯下身来使我一生的岁月不至缺乏祢不仅领我走进了青青的草地又把我带到了溪水的旁边因为祢是我的牧者我是曾迷失被祢寻觅牧放的小羊祢的杖

自从改为塔轿开始，此游行变得愈加盛大，甚至成了今天众人熟知的：一座高耸入天的塔，里面有圣女罗撒的态像。

主教是天主和祂子民的仆人教宗首先提醒在场的主教们一件既简单却并非理所当然的事：“你们所领受的恩赐不是为了你们自己，而是为了福音事业而效劳。主教是仆人，主教蒙召为天主子民的信仰而服务”。