基督经历了苦难与十字架而后复活，同样，天主的爱赐予我们力量，将死亡与摧毁化为新生命和新团体。教宗邀请众人为风灾的亡者、失散的人以及他们的亲人祈祷，向天主祈求恩宠与平安。

随着教宗的到来，在这个边缘中的边缘、标志着社会排斥的地方，复活基督带来的真正自由在精神上打开了一道出口。教宗拥抱儿童、目睹服刑者的眼泪、聆听他们所遭遇的不公和对监狱设施的倾诉。

随着教宗的到来，在这个边缘中的边缘、标志着社会排斥的地方，复活基督带来的真正自由在精神上打开了一道出口。教宗拥抱儿童、目睹服刑者的眼泪、聆听他们所遭遇的不公和对监狱设施的倾诉。

从死者中复活的基督，照耀这整个世界；并且在人看来黑暗、无望的地方，基督以更明亮的方式照耀它。」以基督之光能点燃其他亮光，教宗肯定表示：「在信仰内，我们并不孤单。

教宗说：但愿信德年在天主子民所有成员的衷心合作下，能使天主再次临在于世界上，为世人打开通往信德的门，仰赖那个爱我们到底、在被钉死而又复活的耶稣基督身上显示的天主。

根源在于我们总愿意接受复活的耶稣，却不愿意接受受难的耶稣。

FacanadelaPassio)和荣耀之门(FacanadelaGloria)分别位于教堂东、西、南三侧，描述基督降生的诞生之门出自高迪之手，连同北面后龛的墙壁于1912年完成；描写耶稣与十二门徒最后晚餐的复活立面

水在宗教意义上是新生命的重要记号，可是它也是死亡的记号，经由死亡，抵达复活，重获新生命。水是物质，因为我们的信仰也有物质和身体的成分。

过去，教宗也曾积极回应了其它媒体的类似要求，如应BBC广播电视公司邀请，谈圣诞节，应意大利国营电视台邀请，回答观众有关基督复活的问题。

教宗在弥撒讲道中默想了复活的基督将圣神赋予祂的教会这一主题，指出圣神的行动可以用3个概念来表达，即新意、和谐、传教。