他们这次的朝圣活动由若瑟‧赫忍斯基（JospehWresinski）神父之友协会筹办，以纪念这位一生为穷人服务的司铎的百岁冥诞。教宗表示，穷人让我们与耶稣相遇，因为耶稣和他们一样曾经被人拒绝。

深深的皱纹、浓浓的笑意和慈祥的眼神里蕴含着怎样的淳朴、真情与大爱，表现了怎样的基督徒品德！1979年，当这张面孔出现在挪威奥斯陆时，整个世界都向她，或更好说，都向她所代表的基督信仰投以赞许的目光。　　

八月：为西方基督信徒顺应圣神的行动，重新找到其信仰的清新与激情祈祷。初期教会时代，因教难以及首批门徒们的传教激情，宗徒及其助手们的足迹遍及了当时的天涯海角。

多少人庆祝基督的诞辰？多少人遵守祂的话？——美国总统富兰克林有信仰，就有爱，有爱，就有平安，有平安，就有天主，有天主，就什么都不需要了。

圣言诵读从基督信仰萌发时期就已经存在，也是教宗本笃十六世特别鼓励的祈祷方式。

礼仪结束后，教宗前往圣伯多禄广场瞻仰圣诞马槽，与在场的信友亲切问候。教宗的礼仪讲道从时间的意义谈起。他说，时间并不是一个与天主毫无关系的概念，因为天主在历史中启示了自己。

咏唱圣歌，是教会历史经典的传统，有人也称之为是双倍的祈祷，圣歌是世界文化音乐的瑰宝，也是教会的宝贵财富。自古以来，圣歌的歌词都是以拉丁文咏唱，经久不衰。

因此每个教友就注定要长期在没有信仰的人群中生活。除了难以避免的外界压力，受单位领导或同事邻居的歧视、猜疑，讥讽等也时有发生。

（玛7：21）又说：我若能说人间的语言，和能说天使的语言，但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。

那么，我们就停留在这两方面上：说与做之间的距离和外在首先基于内在。