举行弥撒的大祭坛以慈悲耶稣的画像为背景，两旁是本届世青节的主保圣若望保禄二世和圣女傅天娜的头像。

她还看到那女人在老大妈的搀扶下走到主教面前，主教为她施行坚振圣事。那女人在领受了圣事之后流下了眼泪。她很惊讶，因为那女人就是刚才气势汹汹撵走她的那个教友。

下午3点，李神父及时赶到省二院急诊室，为病人施行了终傅圣事。

稍好一点的，认为每天自己念念经，主日天进一次堂，四大瞻礼日领次圣事，自己觉着就很虔诚了。完全把信仰“寄放”在圣堂里。而这样的信仰正确、有意义吗？似乎在聚会念经时有信仰、在圣堂里才有信仰。

所谓的“耳”，指我听到了孩子们充满圣神的话语。很多次，我听到孩子们在谈话时，谈到在圣堂里怎样坐、立、跪，应该向天主祈祷等等这类的话题。

根据圣经的记载，主耶稣在最后晚餐时建立了圣体圣事（玛　26：26－29），这才是我们信仰上最重要的一环。可惜画家所关注的是宗徒们对耶稣的话“你们中有人要出卖我”所作出的反应，而忽略了最神圣的圣体圣事。

2.用圣神的果实:仁爱、喜乐、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、温和、忠信、端庄、节制和贞洁做为自己的为人准则。

荣休教宗本笃十六世（梵蒂冈新闻网）圣座传播部编辑主任托尔涅利（AndreaTornielli）近日发表一篇文章，介绍荣休教宗本笃十六世书面回答德国《赫尔德月讯》（HerderKorrespondenz）

教宗引用圣依纳爵的话作出解释。神枯乃是“灵魂的昏暗、内心的骚扰、倾向卑鄙的事物，及由各种诱惑所引起的扰乱不安。

农村的生活平静且单纯，往往全村的人几乎都是教友，他们把信仰当作是最重要的事。