营建玫瑰山庄后，拟创“钦一斋”，逐渐搜罗古今中外教内外图书供本教区神职人员修士修女等进修参考。

还记得有一日本兵在学校附近被游击队杀死，日军便把学校老师、修士还有两位神父，共20余位带走，活不见人死不见尸。学校被关闭，我们只有远走他乡，直到日军战败，我们才得重回学校。

于神父俗名于贵生，圣名保禄，1925年生于山西省潞安府（今长治市）马厂村。作为和于神父同村的我，由于年龄差距，关于于神父小时候的事情知道的不多。

徐黎光修士（河北张家口）我认为教会现在已经意识到了通过媒体来福传的重要性，各教区、堂区及修会团体也都纷纷建立了自己的网站，但像雅虎、谷歌、网易那样有影响力的却没有一个。

整个下午，陈神父和传道员们给张立新、梁晓霞和毗邻而居的张立新的女儿张艳艳，讲解要理，教诵经文，教画十字圣号，还为她们教圣歌。晚上弥撒后，神父为他们三人施行了洗礼。

本堂神父张庆桐，痛斥日寇，试图保护自己的同胞，被这群恶魔用刺刀扎死，并悬挂在十字架上。张神父用自己的血再现了基督和平之王的神圣奥迹。经历浴血奋战，邪恶的势力终于被天主的正义力量踏在脚下。

他是想告诉我们，一切事上都有天主圣三的参与和天主的恩宠。

老姑妈名叫绳德秀，圣名玛利亚，90年前出生在一个传统的天主教家庭。受到祖辈传下来的信仰熏陶，自幼就能发深切的爱主之情。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月15日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中指出，我们若想认识天主爱我们的历史，就必须瞻望十字架上的天主。天主为了拯救人类而甘愿放下神性尊威，空虚自己，替我们成了罪。

这是一份恩赐,我们都需要在圣神的推动下,怀着主耶稣所怀有的心情主动走近青年人。满全主耶稣在十字架上所表达的:我渴!这也正是圣保禄宗徒所达到的境界:我生活已不是我生活,而是基督在我内生活(迦2:20)。