圆形主殿周围，几个小的圆形体量依次构成了小堂、祭衣间、小型接待室和办公室等功能空间。高耸的钟塔亦为圆形，成为了山下可见的标志之物。

初秋的阳光透过欧式弧窗斜斜地洒在教堂地面上，习习微风令人心清气爽，一条红地毯从堂门口一直铺到祭台前。

金神父特别谦卑，如果有神父到来，他从来都是副祭，当教友们请神父们一起去饭店吃饭时，金神父总是说：“我累了，你们去吧！”之后就回住处自己简单弄点吃的。当我们吃饭回来后，金神父早已出去传教了。

2008年得知四川汶川发生地震，他举祭祈祷发动信友捐款，在堂区短短十几天筹集善款36万元，由爱德服务小组派专人将善款和物资送往灾区。

同时也令我考虑学习应用中国祭天时的传统大礼音乐，并把其中的元素运用到教会敬天礼仪音乐中来。朱健仁先生给学员分享教会音乐创作经验小盐/摄“信德”：请谈谈您的圣乐创作好吗？

昔日杨祥太神父（前排左一）陪同陈柏庐主教为修女献祭后合影在下面的这张便签纸上，杨祥太主教签上了其中文全名及其拉丁文圣名（斯德望）Stephanus，日期是2009年2月6日（阴正月十二）。

2005年奥地利耶稣会朋友在威县赵庄修女们的菜地2005年米神父协助修女们收割大葱2005年米神父在威县赵庄备修院共祭03从1939年或更早直到2005年米神父等最后一次来华访问，近百年来奥地利耶稣会从人力物力上一直在给予中国教会优秀人才支持

从我们今天立足于中国基督信仰（罗马公教会传统和路德-加尔文传统）来看，本笃十六世的神学遗产中有如下几点非常值得我们去沉思、琢磨和研究：1.上主的缺失（AbsenceofGod），或世俗化是我们这个时代最大的危机

白冷会士在瑞士和津巴布韦兴办学校，致力于教育工作；一九六○年在台东创办公东高工，一九六五年则设立了东区职训中心，给东区很多青少年学习一技之长的机会。

______________[1]参阅梵二《论教会在现代世界牧职宪章》，前言，第7、11号。[2]《致在中华人民共和国的天主教会的主教、司铎、度奉献生活者及教友的信》，第4号。[3]同上，第7号。