耶稣基督来临可以说有二次来临：第一次是在公元元年诞生在犹太白冷，犹太人长期等待后，救主终于诞生了；第二次将在世界末日时光荣地降来审判世人，今天是将临期第一主日，福音着重于第二次的来临。

看起来，罗安达国际机场的秩序比雅温得机场来的好，这里没有媒体电视记者在教宗和总统四周绕来绕去地拍摄。迎宾礼坛则和雅温得机场的相似，简朴无华。

正想着，老儿子昨天来看我，给了我200元。感谢天主，这不，又够捐的了！”老人恭恭敬敬地把500元交到了神父的手里。听了老人的话，我肃然起敬，赶忙把老人让到了椅子上，和老人聊起了家常。

有一次他在我们全家面前兴致勃勃地谈论起神父来，他说的话今天在我看来，简直就是了不起的传教演说。他一边比划一边描述他小时候生活的地方的一位神父：很有学问，会多种外语，为人十分诚实，严格地自律，受人信任。

上主来临时，我们不可丢失灵魂：黑夜将会过去，上主将要起身带领我们，祂是为我们被钉死在十字架上的那一位。醒寤意味著等待这一切，不灰心丧志，却在望德中生活。

相反团体的愤恨：我可以做更有成就的工作，但为什么他们偏偏派我来这儿呢？为什么团体不肯接纳我的建议和方法呢？相反教友的愤恨：为什么他们那么喜欢批评？为什么他对我所做的一切没有丝毫感激呢？

教宗表示，“攻击性本身并不是件负面的事，因为需要有好斗的劲头来征服大自然、向前迈进及建设，就是说攻击性也有正面的。但同时存在一种从小事开始具摧毁力的攻击性：以言辞，即流言蜚语”来攻击。

并且，他往往只用最简单、最真切的话来宣讲：“接受基督到你的生命中吧，他能使你获得真生命，得到救赎”；“他是世界的光，跟随他，你就不会迷茫无助”；“他要帮你承受你所有的痛苦，带给你希望”……然而，向二十一世纪的人说这些东西

在那里，玛利亚到了分娩的日子，耶稣在那里降生，面包从天降下，来消除世界上的饥饿(若6:51)。天使加俾厄尔在伟大的标记中宣布了默西亚式君王的诞生:“看，你将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。

疫情前这个请外地嫁来的女教友到教堂过年的活动就开展了。去年、今年春节，因为疫情缓解了，又恢复了这项活动，但人数有所控制，十六七个人参加（按：部分年纪大、身体不好者无法参加）……。