不仅如此，耶稣复活后在这里两次显现给惊慌恐惧的宗徒们；而后，玛弟亚也是在这晚餐厅中被拣选的，以取代叛徒犹达斯的宗徒之位。教会历史上第一个九日敬礼也是在晚餐厅，随之，五旬节圣神降临于此。

大陆朝圣教友在约旦河新旧约中在约旦河畔所发生的种种事迹，要算若翰洗者与耶稣相遇的故事最为感人了(谷1:9-11；玛13-17；路3：21-22；若1：31-34)。

教宗的弥撒讲道，首先回顾了福音中三位女人的形象——玛利亚·玛达肋纳、约安娜和雅各伯的母亲玛利亚。她们前往耶稣的坟墓，为将香料涂在离她们而去、已经死亡的耶稣身上。

圣多玛斯指出，犯贪饕罪的方式；第一，在不平常饮食时间也不需要饮食时去饮食。第二，特别花钱费时去准备饭菜，自我享受。第三，饮食过度，以致影响健康。第四，狼吞虎咽，吃相不配有理性的人。

1932年她随意大利修女到蚌埠，1933年前往意大利修会学习，三年后加入乌苏拉会并发圣愿，取名玛利亚·若望·玛达肋纳，在意大利期间，曾蒙教宗比约十一世两度接见。

刚才简单地浏览了一下信德网，便看到如下几个图文并茂的活动报道：7月21日，为期一周的‘厄玛乌之旅’生活营在周至教区闫家社天主堂圆满落下帷幕；7月21-27日，三原教区在耶稣圣心方济传教女修会文清培育中心举办

这篇访谈于8月19、23和29日分3次在梵蒂冈圣玛尔大之家教宗的私人书房进行。教宗在30页的访谈中叙述了他作为耶稣会士的历史和他对教会使命的看法。

（参阅玛18：16）让我们先听一下这几位弟兄姐妹的分享吧：看堂的崔先生：“芸芝可是个好教友，两年多来，我一个人守着这块地，只有芸芝隔三差五地来看看我，怕我一个人吃不好，所以她每次来都特意为我带一些吃的：

我们庆祝的永远都是他：厄玛奴耳，天主与我们同在，借着他天主圣父完成了拯救人类的圣意。虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的管道“童贞玛利亚”畅流出来。

然后张玛佳修女代表修会做工作回顾；方维平神父对总结教区圣召建设；绍兴与虾峙教友分享教会发展的经验；浒山金山圣经小组与新浦堂区新浦圣经小组分享办好圣经小组的动人事迹。晚上按各类小组分组讨论。