在梵蒂冈庇护大楼里，几十个语言及文化的同仁朝夕相处，即使人人来自不同的世界，但众人都十分尊敬哈根科尔德神父。

“他懂得把信仰和礼仪本地化、帮助位于城市和人类世界边缘的吉普赛家庭，以他的喜悦和痛苦分担他们的日常生活”。直到2020年，里博尔迪神父都住在旅行汽车里，也把它当作堂区小圣堂。

如此，天主成了有求必应的服务员，我们倒成了世界的主宰。这种不分主次、舍本逐末的“见证”，终将引入一个误区。这里没有否认“见证”的价值，也不质疑老师们所述之事的真确性。

当时教会已经感觉到今天教宗方济各所说的，必须走出去与世界，尤其与其它宗教的信徒对话。“从那时起，已经过去将近60年，天主教会推动的跨宗教对话尽管遇到困难和缺乏理解，却从未间断过。

这是我们被召的方式，为世界把自己交给天主。”现在有九名隐修女在隐修院居住，年龄由55岁至94岁。

“因为世界的荒野今天所渴求的正是希望”。（原载：梵蒂冈新闻网）

司铎不应作“梦想伟大的超人”，而是“有羊味的牧者”，也就是说，能够梦想“整个教会去服务”和“一个更加友爱和团结的世界”，摈弃“自我为是”，而是把“天主与人”置于生活的中心。

中国春节过后，第24届冬奥会及残奥会将在北京与河北崇礼举办了，这不仅对北京及河北重要，为中国和世界都很重要，因为这是人类大家庭通过体育盛事的一次和平聚会，世界各国运动员将欢聚一堂，充分展现“相互理解、友谊长久

祂来这里不是为了交付一套规则或主持某个宗教仪式；相反，祂降临到我们世界的大街小巷，是为了与我们受伤的人性相遇，轻抚被苦难折磨的憔悴面容，治愈破碎的心灵，让我们从囚禁灵魂的枷锁中解脱出来。

“在圣城，三贤士没有看到星光的闪耀，而是经历了世界黑暗势力的抗拒。”教宗解释，在我们走向基督徒圆满合一的道路上，“我们也能因同样的原因而停止：困惑和恐惧”。