这些壁画描绘了圣方济各生平中各种圣迹与传说，也被视为他早期的代表作。乔托笔下的宗教人物和风景，显示出与当时流行的拜占庭风格不同的画风，它们更具有现实主义风格。

母亲养育了我们兄妹九人，听母亲说因为当时的医学落后，生活贫困，我还夭折了一个哥哥和一个姐姐。

虽然离开我们已经整整十年了，但他的音容笑貌却时时浮现在眼前。老神父不仅温和良善，待人热情，深得教内外人士的爱戴。在牧灵工作方面也为我们立下了芳表。

八十年代初，宗教政策重新开放，教产得到落实，信仰生活日渐正常，但我们堂区百废待兴，资金极其短缺，当时教友大都不富裕，老人看在眼里急在心头，他带头并动员自己的子女为教会捐款，几个子女都根据自己的情况捐了款

清明节那天，春暖花开，靠山村开进了一辆轿车，停在了大路口，从里面走出两个人，一个是中等个儿的老人，一个是司机。司机很有礼貌地向一个路过的老大娘打听这里的一座教堂。没有了，给日本鬼子烧掉啦。

今天我们在复活的光照下相聚，我们已经庆祝了复活节，并将继续举行复活期的礼仪。

得知贾瑞霞老师潜心学习吴若石神父足疗按摩法，并通过层层严格考核成为吴若石全人协会FJM手法检测辅导员，在全国为数不多并且是内蒙古第一人时，我被震撼了！

虽然嘴上答应了，心里却没有信。她们又说：你不愿意母亲好起来吗？你星期天可以去教堂，为你母亲祈祷。就这样，我走进了珠市口教堂。听了牧师的讲道之后，感觉非常有哲理，绝非迷信。

总会长热情地接待了我们，并给我们安排了具体的行程，之后便开始了我们的大山之旅。教友居住的地方大至可划为丙中洛、迪麻洛两个乡镇。

复活主日弥撒礼仪上的第一篇读经取自“宗徒大事录”第10章，34节，和37-43节，通过伯多禄的口叙述了宗徒们在耶稣复活后与他同食共饮的见证。