天主所创造的这些三步曲式的规律，其实就是让人弃绝下等的，经过中等的，达到上等的。让人经由不断的进步，最后达到圆满。

它告诉我们的就是人不相信天主。人怀疑天主把他生命中的某些东西拿掉，天主是人的竞争对手，他要限制人的自由。只有当我们完全摆脱天主时，我们才是完整的人，也只有这样，我们才能够完全实现我们的自由。

对这种人来说，教会不是自己的家，而是租来的房子。有些人「租赁教会，不把教会看作自己的家」。教宗列举三种基督徒：第一种人希望教会中人人都一样。教宗称之为「一律化者」：　　「他们渴望整齐划一、一板一眼。

他说人的生命，从受孕到自然死亡，继续受到伤害；对以男女两性结为夫妻的婚姻为基础的家庭自然结构的威胁，也日渐蔓延扩大，甚至有趋势企图使这样的婚姻价值等同其它根本大异其趣的结合。

塔格莱是菲律宾首都人，他的家庭出身反映了该国人口的阶层分化，他的父亲是塔加洛族人，母亲是华裔菲律宾人。他在家乡的圣若瑟神学院学习哲学，后来进入马尼拉雅典耀（ateneo）大学学习神学。

教宗指出，当人权被侵犯时，人的尊严便受到伤害。如果正义摇晃不稳定，和平便有危险。只有在正义建立于其上的伦理道德是以人和人的不可侵犯的尊严为中心时，这正义才真正具有人性。

2013年，黄人在信德文化研究所召开的城市化与移民及牧民研讨会上发言一、少年时代信仰扎根黄人，1960年出生，浙江温州龙港镇人。从爷爷奶奶那辈家里有了天主教信仰，因此黄人出生后不久就领洗成为了基督徒。

他们以现实主义的态度认识到，是上主每天让“得救的人”加入到团体里，而不是靠人的说服努力。现在和那时一样吗？没有任何改变吗？宗徒们的经历就像是一个永远都有效的范例。

AdmirabileSignum.有关圣诞马槽的意义和重要价值1圣诞马槽迷人的景象，为基督子民是如此亲爱的，常常使人惊讶赞叹不已。马槽描写耶稣的诞生，简单和喜乐地宣报天主子降生成人的奥迹。

美国联邦和各州的法律中都有相关的法律条款，有的叫《好撒玛利亚人法》，有的称《无偿施救者保护法》。