卡雷拉神父说：瓜内拉神父深觉自己是天主手中，为了实现善行的卑微工具，他总是说：「天主成就了一切」。所有遇见他的人，特别是那些穷人中的穷人，都产生由衷的感恩之情，并在边缘生活中仍能露出微笑。

我知道即使是有缺陷的工具，天主也同样能够用它来工作和行动，这令我心感安慰，我尤其要请你们为我祈祷，在复活的主的喜乐中，信赖他永远的助佑。让我们向前进，天主将助佑我们，他的至圣母亲玛利亚和我们在一起。

同中世纪那样，这些城镇的法令为保证许多人不可剥夺的权利曾是一种工具，今天也要为这座城市更有人性的面貌而继续努力。在这方面，教会提供自己的一臂之力。

梵二文献中指出，教友们应协助教会的福音工作，他们以见证及生活及活工具的资格参与教会的救世使命。对于这点我深有体会。

教宗说，这样一来，天主变成了次要的，被简化为一个工具，最终变得不真实、再无价值，进而消失。追根究底，在这几个试探面前，信仰处于了危险之中，因为天主处在了存亡攸关的地步。

中文的祷词是：上主，祢缓于发怒，富于仁爱，求祢使他们成为祢怜悯的工具以及祢宽恕的慷慨分发者。

接受白羊毛肩带是与罗马的主教共融并努力作共融工具的记号，而作为礼仪标志的白羊毛肩带则是善牧将迷失的羊背在肩上，为自己的羊栈舍命的象征。弥撒中用5种语言诵念了信友祷词，体现了教会的普世性。

这些财富包括生命，它是天主的恩典，必须始终予以保护及促进；然后是家庭，它是共同生活和阻止社会分裂的一剂良药；接着是全面教育，不能将它降低为只为达到盈利的目的而传递讯息的工具；再就是健康，必须寻求人的整体健康

凌神父有早起的习惯，一星期后的一天早晨，当他推开房门，一个精致的小盒子放在门口，打开一看，愿来是偷儿作案时所使用的一套工具。天下无贼。反思：无疑，神父平日的祈祷为教友们来说是有裨益的。

就利玛窦神父本人而言，文化交流仅是他传教的方式，是使福音扎根中华大地的工具。他的这一传教方式为天主教在中华大地明清时期的传播奠定了基础，鲜为人知的是音乐交流在他的传教生活中也起到了不小的作用。