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尽绵力,助大爱
2012-03-08

少吃一个棒棒糖,少进一次网吧,少抽一盒烟,少喝一瓶酒,将嗜好转化为爱心,不仅助人,更主悦!因乐善好施的人,必蒙受祝福(圣咏112)。

观点:我们能在复活节“复活”吗?
2012-03-30

无独有偶,19世纪存在主义哲学家尼采(FrederickNietchze),在挑战甚至反对基督信仰时曾这样说:如果你们基督徒相信自己已经受了天主的拯救,那么你们就应该活得像是被拯救了的样子,而不是仍然像我们这些没被拯救的人一样整天耿耿于怀

拯救炼灵九日敬礼(参考意向)
2012-10-29

第四天:为已亡的修士、修女主耶稣,修士修女召作了你的净配,她们一生常忠于你的誓愿,我们今天特别为他们祈祷!第五天:为献身人员已亡的父母亲人亲爱的天父!

特稿:让洗者若翰告诉我们如何面对“末日”及邪教
2012-12-17

刚刚过去的降临期第三主日的福音读经(路3:1-18)告诉我们,当耶稣的前驱,洗者若翰天主的派遣,走遍约旦河一带地方,为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时,许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚

圣诞与救赎
2012-12-24

但是他主要的目的不在此,他降世是为拯救世上所有的罪人,叫一切相信他的人得救赎,成为天主的子女,并获得永生。为此,当他在旷野讲道并以五饼二鱼饱饫众人,而众人拥戴他为王时,他却退到旷野(若6:15)。

请看十字圣架
2013-03-30

那我们自然无法领悟基督十字架的智慧和道理;如果懂得,那我们也一定能够像圣保禄宗徒那样,由衷地发出这样的感言:犹太人要求的是神迹,希腊人寻求的智慧,而我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督:这为犹太人固然是绊脚石,为外邦人是愚妄,但为那些召的

罗马:«信德之光»通谕简介
2013-07-06

教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范,说明了信德就是聆听天主的圣言,就是召走出孤立的我,向新生命和对未来的许诺敞开心胸。

名人眼中的《圣经》与上主(一)
2014-01-24

现在,我已完成我召应做的工作。在其中我已用尽了你赋予我心智的一切才能。以我狭窄的心智对你无限丰盛的理解,我将向那些将要读到我的话语的人彰显你的工作的伟大。

耕耘丽水阡陌间
2005-06-22

自幼热心事主,勤俭懂事,特天主召叫,7岁便离开家乡亲人,到丽水“求是”小学(教会学校)读书,教会学校提供吃住,免收学费,这给莫神父一个很好的启蒙教育环境,更给他的信仰打下了坚实的基础,尤其是加拿大籍的樊神父

拯救世界的公式
2005-08-04

他所救赎的我们每一个(包括历代一切了救恩的人),在他的大计划中居于一种特殊的地位,负有特殊的责任。我们既是天主整个计划中的重要组成部分,同时又是他执行计划时的一群同工、助手(格前四1、三9)。