始建于1908年的呼兰圣母圣心堂原貌（摄于1937年）早在光绪初年，就有法国贡罗斯、舒为尼、薄若望等神父先后前来呼兰传教。光绪八年（1882年）贡神父开始筹建天主堂。

早在元朝（十四世纪中叶），意大利人就到杭州传教。

2011年冬，寒风刺骨、飞雪飘飘，我在太原开往岢岚的列车上遇到了88岁高龄去崞阳传教的李神父，在李神父锲而不舍、坚持不懈的努力下，不仅众多冷淡的教友开始热心，还增添了新教友300余人，这是李神父辛勤播种结出的累累硕果

在适应中国文化和其他事情上，德日进不是一个新时期的利玛窦，也不是与传统传教方法容易调和的人。他时常觉得自己是被流放。

此类政策在纵容、压制、勒索中将圣座与中国之间的关系；中国教会的全部使徒活动和传教活动也作为讨价还价的筹码。

有人说从第一世纪就已传入中国，首来传教者是圣多默宗徒，他先在印度后入中国，并建立了教会。圣多默确实来过中国吗？史料上没有足够而确切的证据。

比如有朋友谈到现在是一种后传教时代，而后传教时代的宗教，在东方和西方之间可能已经不是单向的传播、却是双向的互动。

出去传教，她从不在人家家里吃饭。她说，别人心里光惦记着给你做饭，而不能专心听道理。

一、金树仁蒙席追悼会家属代表发言：尊敬的周文书副主教，尊敬的来自台湾的主顾传教修女会会长王德兰修女，尊敬的各位神父、修士、修女，尊敬的各位领导、长辈，各位教友，各位亲友、各位来宾：你们好：今天我们汇聚在这里

；强调佛徒也是国民的一部分，也应肩负起守土抗战的责任；抨击不辨是非，助纣为虐的日本佛教联合会、佛教青年理事会的佛徒只知有日本的国家，而不知有世界的全人类，已成为日本军阀的鹰犬（注：象贤：《忠告日本佛教徒